{"id":1399,"date":"2010-04-27T15:27:58","date_gmt":"2010-04-27T20:27:58","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=1399"},"modified":"2010-04-27T15:27:58","modified_gmt":"2010-04-27T20:27:58","slug":"una-nota-sobre-el-cretinismo-internetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=1399","title":{"rendered":"Una nota sobre el cretinismo ‘intern\u00e9tico’"},"content":{"rendered":"

Por: Atilio A. Bor\u00f3n \u2013 27 de abril de 2010<\/strong><\/p>\n

Se ha vuelto un lugar com\u00fan creer que la Internet es por excelencia el \u00e1mbito de la libertad de nuestro tiempo. Much\u00edsima gente y no pocos te\u00f3ricos sostienen que se trata de un espacio liberr\u00edsimo, en donde las antiguas restricciones que el papel impreso impon\u00eda a la producci\u00f3n y circulaci\u00f3n de las ideas han quedado definitivamente superadas. Basta con leer algunos pasajes del libro de Hardt y Negri, \u201cImperio\u201d, o los tres tomos de Manuel Castells, \u201cLa edad de la informaci\u00f3n: econom\u00eda, sociedad y cultura\u201d, para apreciar la profundidad y ramificaciones de esta creencia. Dicen los primeros, en un pasaje
\nmemorable \u2013y no precisamente por lo acertado\u2013 de su obra que \u201cla red democr\u00e1tica es un modelo completamente horizontal y desterritorializado. Internet [\u2026] es el principal ejemplo de esta estructura democr\u00e1tica en red [\u2026] Un n\u00famero indeterminado y potencialmente ilimitado de nodos interconectados que se comunican entre s\u00ed, sin que haya un punto central de control [\u2026] Este modelo democr\u00e1tico es lo que Deleuze y Guattari llamaron un rizoma, una estructura en red no jer\u00e1rquica y sin un centro\u201d.<\/p>\n

El libro de Castells se edifica \u00edntegramente sobre esa superstici\u00f3n. Pero, contrariamente a lo que asegura la charlataner\u00eda posmoderna, la Internet ni es
\nhorizontal, ni es descentrada ni es desterritorializada. Lo que aquellos autores se empe\u00f1an en negar es que la Internet es una estructura que tiene centros de monitoreo y control, y en donde cierto tipo de comunicaciones est\u00e1n bloqueadas, casi todas vigiladas y algunas son censuradas. S\u00f3lo esp\u00edritus muy ingenuos pueden suponer otra cosa, aunque tambi\u00e9n puede ocurrir que tan desastrado diagn\u00f3stico responda a la incesante b\u00fasqueda de originalidad y singularidad que caracteriza la labor de muchos intelectuales que, afectados por una fenomenal sobrevaloraci\u00f3n de la importancia de s\u00ed mismos y de sus ideas, se obstinan en formular alambicadas tesis sobre nuestra \u00e9poca, pero absteni\u00e9ndose de hablar del capitalismo y del imperialismo.<\/p>\n

Desde el punto de vista de la ciencia social esto es tan absurdo como el intento de un astr\u00f3nomo que quisiera predecir el curso de los planetas prescindiendo por completo de tomar en cuenta al sol. En t\u00e9rminos de pensamiento cr\u00edtico una operaci\u00f3n de este tipo constituye una lamentable capitulaci\u00f3n, pero no puede negarse que otorga un ba\u00f1o de respetabilidad a quienes, al promover semejantes disparates, desarman ideol\u00f3gicamente a los miles de millones de v\u00edctimas del sistema que, por otra parte, retribuye generosamente los servicios de quienes predican tales fantas\u00edas. Una de las tesis m\u00e1s importantes de este tiempo es, precisamente, exaltar a la Internet como el reino de la libertad, convirtiendo as\u00ed a uno de los preceptos de la ideolog\u00eda dominante en una verdad supuestamente irrefutable.<\/p>\n

Pero las evidencias que destruyen ese mito son abrumadoras. Por ejemplo, muchos de los mensajes emitidos en estos \u00faltimos d\u00edas desde el Programa Latinoamericano de Educaci\u00f3n a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), anunciando un panel sobre el rol de Colombia en la geopol\u00edtica imperial, padecieron de sospechosas dificultades. Nos llegaron informes de amigos y compa\u00f1eros que quer\u00edan difundir el evento pero al poner \u201cColombia\u201d en el asunto o en el cuerpo del mensaje \u00e9ste simplemente desaparec\u00eda de la pantalla o iba directamente a la papelera. Estamos tambi\u00e9n experimentando dificultades en recibir adhesiones para nuestra campa\u00f1a de solidaridad con Cuba y son varios quienes apelaron a llamadas telef\u00f3nicas para hacernos saber de su imposibilidad de registrar su firma enviando un mensaje a la direcci\u00f3n preparada para tal efecto.<\/p>\n

Son muchas las experiencias que refutan el car\u00e1cter democr\u00e1tico y libertario de la red. Sin ir m\u00e1s lejos, quien quiera utilizar el programa Skype en Cuba no puede hacerlo y mucho menos acudir al Google Earth porque, en tal caso, aparecer\u00e1 un anuncio diciendo que ‘desde la localizaci\u00f3n en que usted se encuentra en este momento no puede tener acceso a este programa’. Lo mismo ocurre con muchos otros programas. Quien tenga dudas al respecto no tiene m\u00e1s que enviar un mensaje incorporando en el cuerpo del texto ciertas palabras supuestamente vinculadas a actividades terroristas y ya ver\u00e1n lo que ocurre. Tal vez Hardt, Negri o Castells consideren estas cosas como transitorias
\nanomal\u00edas, pero no es as\u00ed.<\/p>\n

Es el funcionamiento ‘normal’ de una red que, pese a las ocurrencias de aquellos autores, tiene centros que la controlan y dominan.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

En un pasaje brillante de su \u201cEl dieciocho brumario de Luis Bonaparte\u201d Marx defin\u00eda al cretinismo parlamentario como \u201cuna enfermedad que aprisiona como
\npor encantamiento a los contagiados en un mundo imaginario, priv\u00e1ndoles de todo sentido, de toda memoria, de toda comprensi\u00f3n del rudo mundo exterior\u201d, una enfermedad que ahora reaparece y se apodera de algunos te\u00f3ricos de nuestro tiempo, que los encierra en un mundo imaginario en el cual la Internet es el reino de la libertad y la democracia, reino edificado, por cierto sobre una sociedad capitalista que a cada paso demuestra su incompatibilidad cada vez m\u00e1s irreconciliable con la libertad y la democracia pero que, gracias al cretinismo ‘intern\u00e9tico’ intenta renovar su deteriorada legitimidad.<\/p>\n

Este cretinismo es mucho m\u00e1s da\u00f1ino que el identificado por Marx y deber\u00e1 ser combatido con mucha inteligencia y mucha militancia en el marco de la batalla de ideas. La lucha contra la ideolog\u00eda dominante y los oligopolios medi\u00e1ticos tendr\u00e1 tambi\u00e9n que librarse en la Internet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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