{"id":15056,"date":"2017-09-21T14:39:44","date_gmt":"2017-09-21T19:39:44","guid":{"rendered":"http:\/\/elturbion.com\/?p=15056"},"modified":"2017-09-21T14:39:44","modified_gmt":"2017-09-21T19:39:44","slug":"cuando-la-historia-se-anuncia-en-una-pequena-aldea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=15056","title":{"rendered":"Cuando la historia se anuncia en una peque\u00f1a aldea"},"content":{"rendered":"
\"Racismo<\/a>
Racismo en Estados Unidos. Foto: Thomas Hawk.<\/figcaption><\/figure>\n

Por: Jorge Majfud – septiembre 21 de 2017
\n<\/strong><\/p>\n

A finales de 2015, cuando el precandidato republicano Donald Trump<\/a> dominaba las encuestas dentro de su partido, un amigo que vive en Buenos Aires me escribi\u00f3 entusiasmado con el posible triunfo del millonario. \u201cMuchas cosas van a cambiar -dijo-, entre ellas las tonter\u00edas de lo pol\u00edticamente correcto\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

El desaf\u00edo a lo pol\u00edticamente correcto ha sido un ejercicio permanente en la academia -aunque no en la mayor\u00eda de los acad\u00e9micos- por d\u00e9cadas, sino por siglos. Eso no lo invent\u00f3 Trump. Pero, a veces, lo pol\u00edticamente correcto -como el respeto de los derechos y libertades de todos por igual, sean negros, mujeres u homosexuales- es, simplemente, lo correcto.<\/p>\n

Mi amigo es jud\u00edo y, a mi forma de ver, es uno de los que confunde el juda\u00edsmo y a los jud\u00edos con el gobierno de Israel. Aunque es una persona culta, su visi\u00f3n a corto plazo solo le permiti\u00f3 ver que Trump tiene un yerno jud\u00edo y una hija convertida al juda\u00edsmo y que su ret\u00f3rica pro Israel y antiisl\u00e1mica no era menor que la del resto de los candidatos. Sin embargo, observ\u00e9, no es casualidad que la gran mayor\u00eda de los jud\u00edos en Estados Unidos que no pertenecen a la min\u00fascula clase de los millonarios han votado tradicionalmente por la izquierda, como no es casualidad que los mexicanos sean culturalmente conservadores y pol\u00edticamente liberales, mientras los cubanos de Miami son culturalmente liberales y pol\u00edticamente conservadores. Eso no es dif\u00edcil explicar, pero ahora es harina de otro costal.<\/p>\n

\u201cTal vez cambies de opini\u00f3n -le escrib\u00ed- cuando Trump llegue a la presidencia y comencemos a ver banderas nazis desfilando por las calles\u201d.<\/p>\n

No s\u00e9 si mi amigo habr\u00e1 cambiado de opini\u00f3n. Seg\u00fan las estad\u00edsticas, quienes apoyan a Trump<\/a> est\u00e1n convencidos de que jam\u00e1s dejar\u00e1n de hacerlo, m\u00e1s all\u00e1 de las circunstancias. Lo cual revela un componente irracional y religioso. Como hemos insistido antes, solo la econom\u00eda podr\u00e1 poner los valores morales del presidente en cuesti\u00f3n. En otros casos, ni eso.<\/p>\n

Hay un detalle a\u00fan m\u00e1s significativo: quienes ondean banderas nazis y confederadas, quienes revindican al Ku Klux Klan<\/a>, ya no lo hacen cubri\u00e9ndose los rostros. Este es un sutil signo de que las cosas se pondr\u00e1n a\u00fan peores, no porque no se les reconozca derecho a la libertad de expresi\u00f3n sino por todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

En el pa\u00eds existen cientos de grupos racistas y violentos. La Ley no los puede tipificar como terroristas -la expresi\u00f3n ‘terrorismo dom\u00e9stico’ es solo una expresi\u00f3n sin categor\u00eda legal- porque no existen los terroristas estadounidenses si masacran a mil personas en nombre de alguna organizaci\u00f3n dom\u00e9stica. Para ser considerado terrorista se debe ser ciudadano de otro pa\u00eds o trabajar para alg\u00fan grupo extranjero. Esos ‘consorcios dom\u00e9sticos’ todav\u00eda no se han sincronizado en una red mayor, pero ya han cruzado la l\u00ednea que separa el odio \u00edntimo de la ideolog\u00eda articulada del odio. En consecuencia, ya no usan mascaras.<\/p>\n

Veamos un hecho puntual y reciente. En una conferencia de prensa, el presidente Donald Trump ha defendido la permanencia de los monumentos que celebran los ideales de la Confederaci\u00f3n<\/a>, argumentando que tambi\u00e9n George Washington<\/a> y Thomas Jefferson<\/a> tuvieron esclavos. Exactamente las mismas palabras que un manifestante pronazi dijo en un video que circul\u00f3 en las redes sociales dos d\u00edas antes, otra muestra de que el presidente representa a la nueva generaci\u00f3n: no lee ni se contiene para insultar en los foros a pie de p\u00e1gina.<\/p>\n

Durante a\u00f1os, tanto en los peri\u00f3dicos como en mis propias clases, he insistido sobre la doble moral de los Padres Fundadores de EE.UU. con respecto a los esclavos, cuando la declaratoria de la independencia<\/a> reconoc\u00eda \u201ccomo evidentes estas verdades: que los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos est\u00e1n la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u201d. O cuando, una d\u00e9cada despu\u00e9s, en la constituci\u00f3n se hac\u00eda c\u00e9lebre la primera frase \u201cnosotros, el pueblo\u201d y en realidad se exclu\u00eda a la mayor\u00eda de los habitantes de las trece colonias, primero, y, m\u00e1s tarde, de los territorios centrales usurpados a los indios y, finalmente, del resto ‘donado’ por los mexicanos.<\/p>\n

Sin embargo, comparar a Jefferson con el general Robert Lee<\/a> es una manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica en base a los intereses racistas y clasistas del momento. Lo que celebramos de Jefferson no es que tuviera esclavos y una amante mulata a la que nunca liber\u00f3, como s\u00ed lo hizo el gran Jos\u00e9 Artigas<\/a> con su muy \u00edntimo amigo Ansina<\/a>, cuya relaci\u00f3n nunca ha sido estudiada en serio. Lo que reconocemos de Jefferson es haber impulsado la historia hacia la direcci\u00f3n correcta en base a ciertos valores de la Ilustraci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

El general Lee y todos los l\u00edderes y s\u00edmbolos de la Guerra Civil no representan ninguno de esos valores que hoy consideramos cruciales para la justicia y la sobrevivencia de la especie humana sino todo lo contrario: representan las fuerzas reaccionarias, arrogantes, criminales que, por alguna raz\u00f3n de nacimiento, se consideran superiores al resto y con derechos especiales.<\/p>\n

Un an\u00e1lisis cuidadoso de la historia de Estados Unidos desde la rebeli\u00f3n de Nathaniel Bacon en 1676, exactamente cien a\u00f1os antes de la fundaci\u00f3n de este pa\u00eds, muestra claramente que el racismo no era, ni de lejos, lo que comenz\u00f3 a ser desde finales del siglo XVII. Si bien el miedo o la desconfianza a los rostros ajenos es ancestral, la cultura y los intereses econ\u00f3micos juegan roles decisivos en el odio hacia los otros. Las pol\u00edticas deliberadas de los gobernadores y esclavistas de la \u00e9poca fue inocular ese odio entre las ‘razas’ -indios, blancos y negros- para evitar uniones y futuros levantamientos de la mayor\u00eda pobre.<\/p>\n

El racismo, una vez inoculado en una cultura y en un individuo, es uno de los sentimientos m\u00e1s poderosos y m\u00e1s ciegos. En tiempos de prosperidad econ\u00f3mica, los blancos de clase media para arriba culpan a los pobres, sobre todo a los pobres negros, por su propia pobreza. La \u00e9tica calvinista asume que uno recibe lo que merece, primero por voluntad divina, segundo por m\u00e9rito propio. Pero, cuando la econom\u00eda no va del todo bien y esos mismos blancos razonables se descubren sin trabajo y sin la prosperidad de sus padres, inmediatamente se convierten en blancos supremacistas o, como m\u00ednimo, en blancos xen\u00f3fobos bajo una amplia variedad de excusas. Entonces, ser pobres ya no es culpa ni de Dios ni de ellos mismos sino de los negros y de los extranjeros que vienen a quitarles sus trabajos.<\/p>\n

Para el presidente Trump, en Charlottesville<\/a> -ciudad fundada por indios y residencia de Jefferson y Madison<\/a>– hubo dos grupos que chocaron y la responsabilidad es de ambos por igual, unos de izquierda y otros de derecha. Poner las cosas dentro de esta antigua clasificaci\u00f3n, izquierda y derecha, hace lucir el problema como algo horizontal, como una cuesti\u00f3n de meras opiniones pol\u00edticas, ambos igualmente responsables de todo el mal. Como en la teor\u00eda de los dos demonios en el Cono Sur, aqu\u00ed se mide igual la violencia racista que la reacci\u00f3n antirracista, como durante siglos se trat\u00f3 de justificar la violencia de los amos por la violencia de los esclavos.<\/p>\n

Solo cabe esperar algo peor. Nuestro tiempo presenciar\u00e1 la lucha entre la Ilustraci\u00f3n y la Edad Media. A largo plazo, no sabemos cu\u00e1l de las dos fuerzas vencer\u00e1.<\/p>\n

__________<\/p>\n

* Escritor uruguayo estadounidense, autor de \u00abCrisis\u00bb y otras novelas. Publicado originalmente por ALAI<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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