#Leylleras<\/a>, a la que el ministro pidi\u00f3 se rebautizara en medio de chistes que dejan muy mal parado su sentido del humor, algunos de los representantes de la industria cultural de nuestro pa\u00eds hicieron una defensa muy aguerrida de los derechos de autor y el copyright, esgrimiendo argumentos que van m\u00e1s all\u00e1 del contenido y el alcance de la ley en cuesti\u00f3n.<\/p>\nJose Gaviria, m\u00fasico, compositor y productor, dice que la industria musical en Colombia es dif\u00edcil, que mucha gente no compra discos compactos porque son muy caros, que \u00e9l algunas veces est\u00e1 de acuerdo con eso y que cuando puede aboga para que se vendan baratos, pero tambi\u00e9n manifest\u00f3 que lo caro no era motivo para que la gente se lo ‘robara’. Sin entrar en un debate acerca de la propiedad privada, me pregunto por lo acertada o no de esta afirmaci\u00f3n, en la que pone al mismo nivel un objeto ostentoso como un carro de lujo con un producto cultural como la m\u00fasica o el conocimiento que, por su naturaleza, la \u00fanica forma de robarla es acabando con su existencia o cerrando el acceso a la obra, cosa que de una u otra forma hace la gran industria.<\/p>\n
Me parece irresponsable la afirmaci\u00f3n que hace Gaviria acerca de lo que sucede en Internet. Compara a los usuarios que comparten contenidos en la red con atracadores de callej\u00f3n oscuro. No, se\u00f1or Gaviria, lo que pasa en Internet es muy distinto: en la red se comparte, cosa que es una gran herramienta para que la cultura no se convierta en un objeto de lujo.<\/p>\n
Ahora bien, no se trata de que los artistas se busquen un trabajo de medio tiempo como cajeros de supermercado, pero tampoco, ni por error, puede tratarse de que la gente no pueda tener acceso al conocimiento y al arte porque a unas cuantas industrias se les ocurri\u00f3 convertirlos en un producto para pocos.<\/p>\n
El Copyright y la actual industria cultural son hijos dignos del sistema excluyente que les dio vida. Los representantes de la cultura son personajes que, como el se\u00f1or Gavira, son llamados ‘empresarios’ y para quienes la capacidad adquisitiva es el indicador del acceso al arte y al conocimiento. Pero, gracias a la Internet, eso ha cambiado y se puede escuchar m\u00fasica que de otra forma ser\u00eda imposible, bien sea por el precio o porque no llega al pa\u00eds. Adem\u00e1s, se accede a distintas iniciativas creativas que encuentran en la red su mejor forma de difusi\u00f3n, donde se comparte aquello que la industria niega y entre quienes no pueden o no est\u00e1n dispuestos a pagar sus altos costos.<\/p>\n
Las din\u00e1micas en la red democratizan los contenidos y ponen en una situaci\u00f3n inc\u00f3moda a la gran industria. Desafortunadamente, \u00e9sta, en lugar de dar la talla y avanzar hacia nuevas formas de mercado acordes con las nuevas din\u00e1micas, busca restringir el acceso y esgrimir argumentos como los de Gaviria. Parece que ignoran que miles de m\u00fasicos comparten su m\u00fasica en Internet y que escritores nuevos y reconocidos liberan sus libros, sin que eso signifique que no reciben un centavo por su producci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n
Claro que lucrarse con la obra de otro no es lo m\u00e1s leg\u00edtimo de la vida, pero el verdadero obst\u00e1culo que enfrenta la cultura y el conocimiento no es precisamente la pirater\u00eda sino ese modelo de negocio al que los usuarios comenzamos a cuestionar e, incluso, a confrontar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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