![\"A\u00edda](\"http:\/\/elturbion.modep.org\/drupal\/files\/aida_quilcue.jpg\" "\\"A\u00edda")
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Por: Catalina Carmona Ruiz \u2013 mayo 4 de 2011<\/strong><\/p>\n A\u00edda Quilcu\u00e9, ha sido una de las l\u00edderes ind\u00edgenas m\u00e1s reconocidas en Colombia. Su mirada es certera y su voz tranquila. Es una persona a la que le gusta escuchar los pensamientos de quienes le rodean y, por esto, genera un sentimiento de admiraci\u00f3n y respeto por su lucha y por sus pensamientos, que es compartido por muchas personas.<\/p>\n Desafortunadamente, esto tambi\u00e9n le ha tra\u00eddo amenazas contra su vida. El 16 de diciembre de 2008, el Ej\u00e9rcito dispar\u00f3 contra un veh\u00edculo en el que ella se iba a trasportar y que no abord\u00f3 a \u00faltimo momento, asesinando a su compa\u00f1ero, Edwin Legarda. Desde entonces, Aida siempre ha denunciado que este incidente se trataba de un atentado hacia ella y, el 8 de marzo de 2011, un juzgado de Popay\u00e1n confirm\u00f3 una sentencia condenatoria contra los militares que atentaron contra las personas que viajaban en el automotor.<\/p>\n En Valencia (Espa\u00f1a) nos concedi\u00f3 una entrevista donde habl\u00f3 del gobierno de Colombia, las reivindicaciones de los ind\u00edgenas en la actualidad y la mujer en el movimiento de los pueblos originarios.<\/p>\n \n Catalina Carmona:<\/strong> \u2013Respecto al Plan Nacional de Desarrollo, \u00bfc\u00f3mo han evolucionado los di\u00e1logos con el gobierno de Santos?<\/p>\n A\u00edda Quilcu\u00e9: <\/strong>\u2013El Plan Nacional de Desarrollo tiene unos l\u00edmites: de aqu\u00ed a junio debe estar aprobado por el Congreso de la Rep\u00fablica. Entonces, previamente entre los pueblos ind\u00edgenas y el Gobierno Nacional hicimos unos acuerdos para hacer una consulta excepcional. Esto quiere decir que lo har\u00edamos en un tiempo m\u00ednimo y que presentar\u00edamos nuestra propuesta. De hecho, primero presentamos el concepto de desarrollo, que es totalmente distinto al \u201cmodelo de desarrollo\u201d; segundo, el plan no se denomin\u00f3 \u201cPlan de Desarrollo\u201d sino \u201cPlan Nacional para la Pervivencia y los Pueblos Ind\u00edgenas en Colombia\u201d; adem\u00e1s, ah\u00ed ya iban incluidas las pol\u00edticas que seguimos construyendo en los marcos de planes de vida, educaci\u00f3n, salud, tierras, vivienda.<\/p>\n Dir\u00edamos que llegamos a una concertaci\u00f3n desde el punto de vista social y dentro de lo que est\u00e1 estipulado en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia, pero no llegamos a acuerdos estructurales con relaci\u00f3n a las pol\u00edticas de desarrollo, de car\u00e1cter y de modelo. Por decir algo, no se lleg\u00f3 a las ‘locomotoras’, que tienen que ver con miner\u00eda e infraestructuras y en donde realmente se debe consultar, ni por parte del gobierno ni por parte de los ind\u00edgenas, porque nosotros no cedemos los derechos hist\u00f3ricos fundamentales y el gobierno tampoco cede sus intereses. Entonces, eso quiere decir que el gobierno debe cumplir los acuerdos, pero que de todas formas no se han desarrollado. En el tema estructural de tierras y temas territoriales en general no hubo acuerdo.<\/p>\n \n CC:<\/strong> \u2013\u00bfPod\u00edamos hablar de una diferencia entre las acciones del Gobierno actual y las del gobierno anterior?<\/p>\n AQ:<\/strong> \u2013Yo pienso que el modelo contin\u00faa. Una cosa es que hayan cambiado las actitudes, pero el modelo contin\u00faa y lo que todos y todas tenemos que estar pendientes es sobre c\u00f3mo seguir defendiendo los derechos y las reivindicaciones.<\/p>\n \n CC:<\/strong> \u2013En 2008 se realiz\u00f3 una gran movilizaci\u00f3n por toda Colombia y el movimiento ind\u00edgena fue el gran protagonista en un escenario donde se mostr\u00f3 el por qu\u00e9 luchan los pueblos originarios. Actualmente, este tipo de movilizaci\u00f3n masiva, con manifestaciones hasta Bogot\u00e1 no se lleva a cabo. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n?<\/p>\n AQ:<\/strong> \u2013En principio, son mandatos. Si las mingas se desarrollan es por el mandato de las mismas autoridades y pueblos. Eso no quiere decir que haya mejorado la situaci\u00f3n, al contrario, ha empeorado. Pero, para hacer una minga de esa magnitud, se requiere compromiso, se requiere preparaci\u00f3n, se requiere mucho tiempo. Entonces, en este momento lo que el movimiento ind\u00edgena ha creado es un poco la estrategia de di\u00e1logo hacia el gobierno, pero no quiere decir que cesen los procesos de reivindicaci\u00f3n: se tienen que hacer porque las pol\u00edticas siguen siendo aplastantes, dominantes.<\/p>\n Pero la minga contin\u00faa. Ha estado no solamente en el marco de la movilizaci\u00f3n, en los encuentros o en las asambleas permanentes comunitarias, est\u00e1 en el marco social, porque la minga sigue generando la movilizaci\u00f3n en los otros sectores sociales. Todav\u00eda falta contundencia, como [la que tuvo] la de 2008, pero pienso que en alg\u00fan momento se seguir\u00e1 dando.<\/p>\n \n CC:<\/strong> \u2013\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos enmarcar o explicar las reivindicaciones de las mujeres en el movimiento ind\u00edgena?<\/p>\n AQ: <\/strong>\u2013Yo creo que el proceso de las mujeres est\u00e1 inmerso a un proceso colectivo de hombres y de mujeres del movimiento ind\u00edgena. El tema de las mujeres lo tocamos con m\u00e1s fuerza en temas del empoderamiento, en temas de la capacitaci\u00f3n, en temas que no est\u00e1n involucrados de manera transversal en otros temas de car\u00e1cter del movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n Todos estos procesos lo que nos lleva es a fortalecer al movimiento ind\u00edgena, porque sabemos que las luchas no deben ser aisladas de mujeres y hombres, ni tampoco de ind\u00edgenas y otros sectores sociales en general. Entonces, todo esto va como muy ligado a ese proceso colectivo, porque en Colombia lo que tenemos que resolver es un problema estructural y aqu\u00ed no lo vamos a hacer de manera individual sino de manera colectiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \n\t \n\tPor: Catalina Carmona Ruiz – mayo 4 de 2011<\/b><\/p>\n \n\tAída Quilcué, ha sido una de las líderes indígenas más reconocidas en Colombia. Su mirada es certera y su voz tranquila. 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