{"id":16699,"date":"2019-02-07T12:19:24","date_gmt":"2019-02-07T17:19:24","guid":{"rendered":"http:\/\/elturbion.com\/?p=16699"},"modified":"2019-02-07T12:19:24","modified_gmt":"2019-02-07T17:19:24","slug":"sachamates-que-con-la-paz-se-salve-la-escuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=16699","title":{"rendered":"Sachamates: que con la paz se salve la escuela"},"content":{"rendered":"\n
\"La
La \u00fanica esperanza para los ni\u00f1os del Centro Educativo Sachamates podr\u00eda provenir de la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz. Foto: Omar Vera.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por: Omar Vera, Joanna Zapata y Marcela Zuluaga – febrero 6 de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gente de esta comunidad afrodescendiente de Leiva (Nari\u00f1o) espera que la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz le permita salvar su centro educativo.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Hay sitios de Colombia en que, cuando se es ni\u00f1o, tratar de estudiar se vuelve una proeza: es necesario caminar largas horas para llegar a la escuela por v\u00edas peligrosas y sin pavimentar que, cuando llueve, se convierten en barriales; recibir las clases en unos salones agrietados que parecieran querer caerse en cualquier momento; tener que ir al ba\u00f1o en el monte y apenas comer para aguantar el ritmo de las clases. As\u00ed viven los peque\u00f1os de Sachamates, una comunidad afrodescendiente del municipio de Leiva en el Alto Pat\u00eda nari\u00f1ense que le ha apostado a dejar atr\u00e1s la coca y vivir sin las penurias de la guerra en su territorio, mientras espera que la renovaci\u00f3n territorial planteada en los acuerdos de paz le permita salvar su centro educativo.<\/p>\n\n\n\n

Un camino lleno de dificultades<\/h4>\n\n\n\n

La historia que se cuenta aguas arriba del r\u00edo Pat\u00eda tiene un relato dif\u00edcil, casi tan complicado como la escarpada geograf\u00eda que le antecede en el Nudo de los Pastos. Este c\u00e1lido valle, que se extiende a los pies de las cordilleras Central y Occidental, ha presenciado toda suerte de violencias durante m\u00e1s de medio siglo, y ha sido uno de los territorios m\u00e1s cruelmente golpeados por una guerra que, al menos en teor\u00eda, termin\u00f3 con la firma de los acuerdos de paz entre el Gobierno Nacional y las antiguas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), a finales de 2016.<\/p>\n\n\n\n

No por nada, el Alto Pat\u00eda termin\u00f3 siendo un corredor estrat\u00e9gico en un conflicto que parec\u00eda no tener fin. Desde tiempos inmemorables su complejidad monta\u00f1osa, su vegetaci\u00f3n, su ubicaci\u00f3n cercana a la costa Pac\u00edfico, su abundancia en flora y fauna, y sus copiosas aguas han proporcionado un valioso refugio para los perseguidos y una zona estrat\u00e9gica para quienes, en diferentes \u00e9pocas, se dedicaron a hacer la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, en esta regi\u00f3n, ubicada entre los actuales departamentos de Nari\u00f1o y Cauca, la gente empieza a so\u00f1ar con una nueva forma de vivir en su territorio, en medio de este hiato que ha significado el paso a la vida civil que han dado los antiguos insurgentes y de la zozobra que significa la llegada de nuevos actores armados, como los paramilitares de las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC), que tratan de hacerse con el control de los cultivos de hoja de coca que alguna vez saturaban el paisaje.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa presencia negra en este territorio tiene m\u00e1s de 300 a\u00f1os\u00bb, asegura con serenidad Fernando Bravo Ibarra, recordando a los ancestros que se establecieron all\u00ed para protegerse de los esclavistas y a quienes m\u00e1s recientemente han ido llegando en busca de fortuna a este bosque seco tropical, de la mano del oro y la coca.<\/p>\n\n\n\n

Fernando es l\u00edder del Consejo Menor de Sachamates, una organizaci\u00f3n afrodescendiente radicada en Leiva (Nari\u00f1o) que lucha por su territorio colectivo, a pesar de no contar a\u00fan con reconocimiento de parte del Ministerio del Interior, y que le ha apostado a abandonar el cultivo de la hoja de coca y reemplazarlo por la siembra de alimentos y la cr\u00eda de ganado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo nos qued\u00f3 ni para aliviar un dolor de muelas\u00bb, dice entre risas, a la vez que hace notar la preocupaci\u00f3n por el futuro que les espera de cara a la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz en su municipio, uno de los 24 priorizados en el Alto Pat\u00eda y el Norte del Cauca para la implementaci\u00f3n de las medidas de renovaci\u00f3n territorial dispuestas en el punto uno de los acuerdos de La Habana<\/a>. Es claro que la gente de Sachamates espera que estas se traduzcan en condiciones dignas de vida para superar el racismo y la negaci\u00f3n de derechos que hist\u00f3ricamente ha soportado.<\/p>\n\n\n\n

Fernando Bravo Ibarra, l\u00edder del Consejo Menor de Sachamates<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este podr\u00eda ser un reto tit\u00e1nico si se tiene en cuenta que el Alto Pat\u00eda tiene unos altos \u00edndices de pobreza y desigualdad, as\u00ed como un notable atraso en materia de v\u00edas, servicios p\u00fablicos, comercio e infraestructura. Esta dif\u00edcil situaci\u00f3n, sumada a los rigores de la guerra, se ha traducido en un aislamiento de la regi\u00f3n respecto al pa\u00eds y una enorme vulnerabilidad de las comunidades que habitan sus territorios, especialmente ind\u00edgenas y afrodescendientes, como la gente de Sachamates.<\/p>\n\n\n\n

Entre los \u00e1rboles de lim\u00f3n que hoy colman un paisaje que hace pocos a\u00f1os ten\u00eda como protagonista al verde intenso de la coca, las mujeres, hombres, ni\u00f1os y mayores que habitan esta vereda del corregimiento Santa Luc\u00eda sobreviven con pocas tierras propias, sin acueducto ni alcantarillado, obteniendo el agua de un distrito de riego contaminado por los agroqu\u00edmicos y el mercurio usado en la miner\u00eda de oro que ilegalmente se practica r\u00edo arriba, y haciendo esfuerzos incre\u00edbles para mantener en pie la peque\u00f1a escuela rural en la que 31 ni\u00f1os cursan su educaci\u00f3n primaria.<\/p>\n\n\n\n

\u00abToca hacer maravillas\u00bb<\/h4>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil eso de educarse en Sachamates. Los ni\u00f1os que viven en los lugares m\u00e1s apartados de la vereda deben recorrer largos trayectos a pie o en moto para llegar al centro educativo, puesto que la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n del municipio no les provee de transporte escolar permanente y las condiciones de las v\u00edas hacen muy riesgosa esta traves\u00eda diaria. Adicionalmente, las instalaciones est\u00e1n deterioradas y la instituci\u00f3n no cuenta con el mobiliario escolar ni el material did\u00e1ctico necesario para impartir las clases, no hay ba\u00f1os para los ni\u00f1os y la alimentaci\u00f3n, adem\u00e1s de ser precaria, debe servirse en el patio ante la falta de un restaurante escolar. A las personas que laboran all\u00ed les \u00abtoca hacer maravillas\u00bb, como asegura Luz Obando, la encargada de alimentar a los peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Amanda Luc\u00eda Ord\u00f3\u00f1ez, rectora y profesora del Centro Educativo Sachamates asegura que:<\/p>\n\n\n\n

Hay muchos ni\u00f1os que quieren venir a este centro [\u2026] pero por motivos de transporte no han podido venir [\u2026] El a\u00f1o pasado pag\u00e1bamos con la otra compa\u00f1era unas motos y, entonces, en las motos tra\u00edan los ni\u00f1os, pero ocurri\u00f3 un accidente y, entonces, los padres de familia este a\u00f1o ya no los enviaron, pero ellos s\u00ed quieren venir. El motivo ha sido ese, el transporte. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Amanda Luc\u00eda Ord\u00f3\u00f1ez, rectora del Centro Educativo Sachamates<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por su parte, Luz Obando, manipuladora de alimentos del Centro Educativo Sachamates, recuerda que a los ni\u00f1os no solo no les llegan alimentos suficientes y lo poco que se les puede dar \u00abes como para que no se caigan\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

Lo que mandan no es para que los ni\u00f1os queden satisfechos o digan \u2018hoy nos dieron un desayuno rico\u2019 porque no alcanza [\u2026] La cocinita est\u00e1 en unas condiciones horribles [\u2026] Los ni\u00f1os comen en la mano [\u2026] paraditos: \u2018rec\u00edbame el plato, rec\u00edbame el vaso, si\u00e9ntese como pueda\u2019 porque no tenemos un comedor donde ellos se puedan sentar y puedan degustar lo poco que se les da, porque tampoco es que se diga que se les da para llenarlos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Luz Obando, manipuladora de alimentos del Centro Educativo Sachamates<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A pesar de sus esfuerzos, la comunidad de Sachamates sabe que la situaci\u00f3n de su escuela es cr\u00edtica y no se resolver\u00e1 solamente con buena voluntad. Olga Luc\u00eda Chac\u00f3n, presidenta de la Junta de Acci\u00f3n Comunal de Sachamates y una de las l\u00edderes m\u00e1s activas de esta poblaci\u00f3n, asegura que este tipo de problemas no se resuelven solo con los esfuerzos de la comunidad ni \u00abpor sus propios medios y las ganas [\u2026] siempre se necesita el recurso, se requiere el dinero para todas estas cosas porque a uno ganas le sobran\u00bb. Por eso, saben que no ser\u00e1 posible salvar su centro educativo sin que haya compromisos reales de parte del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esto no es nada f\u00e1cil. Las secretar\u00edas de Educaci\u00f3n del municipio y del departamento, al igual que ocurre en numerosas zonas del pa\u00eds, sostienen que los recursos con los que cuentan son insuficientes y los planes de inversi\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n parecieran nunca llegar a lugares como Sachamates.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, la comunidad ha buscado otras v\u00edas para garantizar sus derechos, una de ellas a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz en su territorio: esperan que de los 7,8 billones de pesos del presupuesto nacional destinados en toda Colombia a iniciativas de educaci\u00f3n rural y primera infancia a ejecutarse durante los pr\u00f3ximos quince a\u00f1os<\/a> en los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial (PDET), se puedan conseguir los recursos para su escuela, por lo que propusieron, dentro del programa de Peque\u00f1as Infraestructuras Comunitarias (PIC)<\/a> que adelanta la Agencia de Renovaci\u00f3n del Territorio (ART)<\/a>, algunas obras que pueden ayudar a garantizar el derecho a la educaci\u00f3n de esta comunidad afrodescendiente, como lo indica la profesora Amanda:<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed se han pedido muchas cosas y quedaron en la priorizaci\u00f3n la construcci\u00f3n de aulas y bater\u00edas sanitarias, tambi\u00e9n se ha pedido construcci\u00f3n del restaurante escolar, construcci\u00f3n de aula de inform\u00e1tica, polideportivo, cierre de la cancha de f\u00fatbol, material did\u00e1ctico, las gu\u00edas de escuela nueva que estamos trabajando desde hace como cuatro a\u00f1os con las mismas, adem\u00e1s de capacitaci\u00f3n en el \u00e1rea de etnoeducaci\u00f3n, que no hemos tenido.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Una relaci\u00f3n complicada<\/h4>\n\n\n\n

Las comunidades del Alto Pat\u00eda dif\u00edcilmente conf\u00edan en el Estado. Tradicionalmente, la presencia de las instituciones se ha limitado a unas autoridades locales que no se ocupaban adecuadamente de los problemas de la gente, a la erradicaci\u00f3n forzada y fumigaci\u00f3n de los cultivos de coca que sostienen a miles de familias y a una exagerada militarizaci\u00f3n del territorio que se tradujo en la expulsi\u00f3n masiva de pobladores hacia el resto del pa\u00eds: solo de Leiva, una poblaci\u00f3n de 13.849 habitantes, al menos 8.197 fueron v\u00edctimas de desplazamiento forzado entre 2000 y 2018, seg\u00fan datos del Registro \u00danico de V\u00edctimas. Leiva perdi\u00f3, en menos de dos d\u00e9cadas, m\u00e1s de la mitad de su poblaci\u00f3n mientras se hund\u00eda en una penosa situaci\u00f3n con un 86% de pobreza multidimensional, seg\u00fan el DANE.<\/p>\n\n\n\n