{"id":20492,"date":"2024-11-30T14:40:03","date_gmt":"2024-11-30T19:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/elturbion.com\/?p=20492"},"modified":"2024-11-30T14:40:03","modified_gmt":"2024-11-30T19:40:03","slug":"mujeres-buscadoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=20492","title":{"rendered":"Mujeres buscadoras"},"content":{"rendered":"\n
\n

Por: Andr\u00e9s Eduardo Mora Rivera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cinco mujeres, cinco historias, un prop\u00f3sito com\u00fan: encontrar a su ser querido desaparecido. Al que sali\u00f3 de casa y nunca volvi\u00f3, al que regresaba a casa y lo desaparecieron, al que huyendo de la guerra lo atrap\u00f3, al que lo llamaron guerrillero, y lo siguieron hasta matarlo. Pero esta no es la historia de la desaparici\u00f3n, sino de la b\u00fasqueda, y honrarla es su objetivo, a pesar del tiempo, y de la vida misma.<\/p>\n\n\n\n

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Las cinco mujeres protagonistas de estos relatos hacen parte de un grupo de 156 personas que buscan en Nari\u00f1o. Gloria, Flor, Mar\u00eda, Teresa y Ruby integran las organizaciones que en conjunto con 14 instancias como la Gobernaci\u00f3n de Nari\u00f1o, el CTI, el Ej\u00e9rcito, la Defensor\u00eda del Pueblo, la Fiscal\u00eda, y la Polic\u00eda, entre otras, conforman la Mesa Departamental de Trabajo para la Prevenci\u00f3n, Asistencia y Atenci\u00f3n a V\u00edctimas de la Desaparici\u00f3n de Personas, una instancia creada mediante el Acuerdo n\u00famero 1425 del 27 de noviembre de 2013<\/a>, que busca promover acciones en materia de prevenci\u00f3n, asistencia y atenci\u00f3n a v\u00edctimas de la desaparici\u00f3n de Personas, as\u00ed como de sus familiares del departamento de Nari\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el Portal de Datos de la Unidad de B\u00fasqueda de Personas dadas por Desaparecidas<\/a> (UBPD), en Colombia se estima que existen 111.640 personas desaparecidas, y 30.515 personas que buscan a su allegado. En Nari\u00f1o hay cerca de 3.301 desaparecidos, y en el Putumayo, 3.884. Estas historias son la muestra de la lucha y el anhelo de vida contra la muerte, y el olvido. <\/p>\n\n\n\n

Gloria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sentada en el sof\u00e1 de la sala de su casa, Gloria aguardaba que las horas de la noche la arrullaran para conciliar el sue\u00f1o. Diez meses antes, su hijo, Alex\u00e1nder, hab\u00eda dibujado con el filo de una piedra una cruz en el suelo, para conjurar el secreto que disipara una nube espesa que amenazaba una lluvia tan delgada como el polvo. Sali\u00f3 de su casa, y nunca m\u00e1s regres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se acercaba la media noche. Son\u00f3 el tel\u00e9fono. Gloria levant\u00f3 la bocina, pero al otro lado nadie habl\u00f3. Fue como si la nube de diez meses atr\u00e1s se hubiera metido en la bocina. Colg\u00f3. El aparato volvi\u00f3 a gritar. Gloria volvi\u00f3 a contestar. Al\u00f3, al\u00f3. Nada. Crey\u00f3 que el viento no la dejaba escuchar, o que definitivamente no quer\u00edan hablar. Colg\u00f3 de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

El tel\u00e9fono volvi\u00f3 a timbrar. Esta vez, Gloria despert\u00f3 a Miguel, su esposo. \u00c9l tom\u00f3 el tel\u00e9fono, pero no habl\u00f3, o acaso no pudo hacerlo. De este lado, Gloria miraba que su esposo asent\u00eda: una afirmaci\u00f3n a medias, porque a Gloria no le bastaba el gesto de su esposo de bajar y subir el rostro para decir que s\u00ed. Lo dej\u00f3 conversar. Extra\u00f1amente, ese d\u00eda se sent\u00eda tranquila.<\/p>\n\n\n\n

Gloria no aguant\u00f3 m\u00e1s. Le arranc\u00f3 el tel\u00e9fono como si fuera una cinta ancha pegada al antebrazo. Lo primero que escuch\u00f3 fue m\u00fasica de cantina, acompasada por varios hombres y mujeres de palabras indescifrables que a Gloria poco le interesaban. Ella quer\u00eda escuchar la \u00fanica voz que le importaba en ese momento. S\u00ed, era \u00c1lex. <\/p>\n\n\n\n

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Gloria Achicanoy es una madre buscadora, representante de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n (AVIDES). Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lo escuch\u00f3, le reclam\u00f3 su ausencia y su partida: \u201cMijo -le dijo-, venga por favor; mijo, estoy sufriendo por usted. Lo quiero mucho; mijo, me hace falta\u201d. Le cont\u00f3 cu\u00e1nto hab\u00eda sufrido. Alex\u00e1nder empez\u00f3 a llorar, y le cortaron la comunicaci\u00f3n. De rodillas rog\u00f3 a Dios para que llamaran de nuevo. As\u00ed sucedi\u00f3. Esta vez la que contest\u00f3 fue Margoth, la tercera hija de Gloria. Alex\u00e1nder le pidi\u00f3 que cuidara a su madre. La llamada termin\u00f3: cay\u00f3 como una piedra pesada que desde ese entonces cuelga de su pecho. <\/p>\n\n\n\n

Alex\u00e1nder Miguel Tobar Achicanoy de veinte a\u00f1os, trabajaba en la instalaci\u00f3n de pisos de madera con sus t\u00edos, de quienes aprendi\u00f3 el oficio. Pidi\u00f3 la bendici\u00f3n, y sali\u00f3 de su casa el 24 de abril de 1997, quince d\u00edas antes del D\u00eda de la Madre de ese a\u00f1o. \u201cEl regalo que me dio fue la p\u00e9rdida de \u00e9l. El regalo m\u00e1s duro de mi vida. El regalo fatal, porque a m\u00ed todo se me derrumb\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La b\u00fasqueda de Gloria la ha llevado a lugares comunes e insospechados. \u201cSi yo no lo buscaba nadie lo va a buscar\u201d, pens\u00f3. D\u00edas y noches enteras de desvelo visit\u00f3 la morgue de la ciudad de Pasto: descubr\u00eda a los muertos con el anhelo de encontrar a su hijo. Nada. Llena de \u201cdolor, vac\u00edo, sufrimiento, angustia\u201d dej\u00f3 de ir a trabajar; se refundi\u00f3 en las minas de arena, en el relleno sanitario, y en el CTI de la Fiscal\u00eda. Viaj\u00f3 a Bogot\u00e1 \u201cpensando que no era un evento, sino que all\u00e1 me iban a entregar a mi hijo\u201d. Nada.<\/p>\n\n\n\n

Con el dolor nace la fuerza, embalsamada de esperanza. Gloria se aferr\u00f3 a Dios, como lo han hecho casi todas las mujeres que buscan a sus seres queridos. \u00ab\u00c9l es el que est\u00e1 conmigo. \u00c9l es el que me ayuda. \u00c9l es el que me gu\u00eda. \u00c9l es el que me da la fortaleza\u201d. Ese valor que solo puede concederlo un Poder Superior, la ha sostenido siempre, como aquella vez que la llamaron de la Fiscal\u00eda para comunicarle que hab\u00edan encontrado una fosa com\u00fan en La Dorada (Putumayo), y que hab\u00eda alta probabilidad que una de las personas halladas fuera su hijo. Le tomaron muestras de sangre. Luego de tres meses de investigaci\u00f3n, y de angustiosa espera para Gloria, antes de recibir la notificaci\u00f3n oficial negativa, un diario local ya la hab\u00eda publicado. \u201cTotal, que mi hijo no hab\u00eda sido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gloria Mar\u00eda Achicanoy L\u00f3pez en la actualidad tiene 72 a\u00f1os de edad, 27 buscando a Alex\u00e1nder. En 2020 se gradu\u00f3 de Primaria, \u201cporque quer\u00eda aprender a escribir y buscar a mi hijo por el computador; decirle por mis escritos que sigo viva, que lo estoy buscando\u201d. Ahora quiere graduarse de Bachillerato para sentirse orgullosa, y que sus hijos sientan esa misma satisfacci\u00f3n. Gloria es representante de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n (AVIDES), la primera organizaci\u00f3n de Nari\u00f1o creada en 2009, y legalizada en 2013, con el prop\u00f3sito de liderar la b\u00fasqueda de personas dadas por desaparecidas. Integrar la organizaci\u00f3n le ha permitido incidir pol\u00edticamente ante diferentes instancias para encontrar a su hijo, adem\u00e1s de vincularse a otras mujeres que coinciden en sentimientos y empe\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Su hija Margoth hered\u00f3 la b\u00fasqueda, y hace parte de la Mesa Municipal de V\u00edctimas de la ciudad de Pasto. \u201cYo no estoy sola en la Asociaci\u00f3n -reconoce Gloria-. Ella [Margoth] es la que manda los WhatsApp, manda las informaciones\u201d, pero es Gloria quien convoca a otras mujeres a talleres, capacitaciones y reuniones para contar con herramientas que ayudan a continuar con su prop\u00f3sito. Eso le permite hablar de la Ley 1448 del 10 de junio de 2011<\/a>, a trav\u00e9s de la cual se dictan medidas de atenci\u00f3n, asistencia y reparaci\u00f3n integral a las v\u00edctimas del conflicto armado interno y, entre otros asuntos, reconoce la desaparici\u00f3n como hecho victimizante. \u201cAh\u00ed fue que se desat\u00f3 de que s\u00ed hab\u00edan desaparecidos, porque si ellos se hubieran puesto desde que hubo el primero, qu\u00e9 distinto habr\u00eda sido: nos hubieran encontrado a nuestros desaparecidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para subsistir, Gloria vende ropa de segunda en un peque\u00f1o local del Mercado El Potrerillo de la ciudad de Pasto, y gracias a eso, pudo hacer el segundo piso de la casa en obra negra que le entreg\u00f3 el Instituto de Cr\u00e9dito Territorial, una entidad colombiana creada en 1939 con el objetivo de construir viviendas de inter\u00e9s social, liquidada y reemplazada en 1991, por el Instituto Nacional de Vivienda de Inter\u00e9s Social y Reforma. Tambi\u00e9n pudo enchapar el piso, y hacer tres habitaciones para cada uno de sus hijos, como siempre hab\u00eda querido.<\/p>\n\n\n\n

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Alex\u00e1nder Achicanoy, desaparecido el 24 de abril de 1997.
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cMe hace duro. Tengo el dolor, el sufrimiento. No puedo decir que porque ha pasado el tiempo ya lo olvid\u00e9. Est\u00e1 pasando el tiempo, pero me hace duro, porque no regresa\u201d. Aunque su \u201chogar ya no es como antes\u201d, Gloria guarda muchos recuerdos de su hijo y su familia: cuando se acostaban sus tres hijos al pie de la cama para comer crispetas con caf\u00e9. La ocasi\u00f3n en la que lleg\u00f3 de la peluquer\u00eda, y Alex\u00e1nder le dijo qu\u00e9 linda que est\u00e1. Cuando la llevan de paseo, y se olvida por un momento de lo que pas\u00f3. Y la felicidad que siente con el nacimiento de su bisnieta.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de guardar fotograf\u00edas, unas botas de cuero caf\u00e9s, la partida de bautizo de Alex\u00e1nder laminada, una fotocopia del aviso de b\u00fasqueda que peg\u00f3 en los postes de la ciudad, y la canci\u00f3n Mis ojos lloran por ti<\/em>, de Big Boy,<\/em> transcrita por \u00e9l en una hoja que ya es endeble y amarillenta por el tiempo, Gloria a\u00fan espera, como siempre, sentada en el sof\u00e1 de la sala de su casa, por si acaso el tel\u00e9fono vuelve a sonar.  <\/p>\n\n\n\n

Flor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Camuflado entre hilos, agujas y moldes de modister\u00eda, se encuentra un neceser hecho a mano con partes de una prenda militar. Flor Alba Carrera es una mujer con dotes de artista para el tejido, la costura, la bisuter\u00eda, y la b\u00fasqueda de su hijo, a quien le hered\u00f3 el don de ver las cosas del mundo como pretexto para crear obras de arte.<\/p>\n\n\n\n

Willan pens\u00f3 que enlistarse en el Ej\u00e9rcito era parte del camino que deb\u00eda recorrer para aumentar las posibilidades de potenciar su amor por la pintura, pero no fue as\u00ed. El 16 de febrero de 2004, un a\u00f1o despu\u00e9s de haber jurado bandera, Willan Yovany G\u00f3mez Carrera fue secuestrado por el Frente 48 de las FARC, en el centro poblado de Tetey\u00e9, zona rural del municipio de Puerto As\u00eds, departamento del Putumayo. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDesde ese momento la b\u00fasqueda ha sido imparable. Todo lo que ha estado a mi alcance lo he hecho\u201d, reconoce Flor Alba. Es verdad: por sus propios medios logr\u00f3 enterarse de muchas cosas que pasaron con su hijo:<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan lo que ella logr\u00f3 averiguar, Willan se enamor\u00f3 de una guerrillera que conoci\u00f3 durante su cautiverio. Al saber que ser\u00eda liberado, ambos escaparon. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, el grupo armado decidi\u00f3 detener la persecuci\u00f3n. Sin saber que estaban a cinco minutos de llegar a una base militar, los dos enamorados, exhaustos, decidieron pedir posada y alimento en un rancho que encontraron en el camino. Media hora despu\u00e9s fueron recapturados. La mujer que los atendi\u00f3 hab\u00eda llamado a la Guerrilla, y la puso al tanto del asunto. A las ocho de la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente, luego de lo que ellos denominaban un consejo de guerra, los fusilaron. La guerrillera estaba embarazada. Los enterraron juntos.<\/p>\n\n\n\n

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Flor Alba Carrera encontr\u00f3 en la costura, una forma de aferrarse a la b\u00fasqueda de su hijo. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Flor Alba logr\u00f3 gestionar la exhumaci\u00f3n del cuerpo de su hijo. Comenta que en el primer intento por encontrarlo, al equipo de b\u00fasqueda le hicieron un atentado, y no pudieron llegar al lugar donde supuestamente estaba Willan.<\/p>\n\n\n\n

Flor se entrevist\u00f3 con uno de los captores que dio indicaciones donde hab\u00edan sido enterrados, y eso facilit\u00f3 el segundo intento de localizarlos. Esa vez pudieron llegar, pero no los encontraron. Antes de terminar la infructuosa jornada, un campesino advirti\u00f3 que estaban buscando en el sitio equivocado. \u201cEl caso de \u00e9l ha sido tan tan tan claro, y a la vez tan oscuro, porque se sabe d\u00f3nde est\u00e1, pero no se ha podido rescatarlo. Ese ha sido el problema\u201d, comenta Flor con la resignaci\u00f3n de una madre que no se cansa de buscar.<\/p>\n\n\n\n

Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de lo ocurrido con Willan, asesinaron a su esposo. Viv\u00eda en el Corregimiento de Llorente del Distrito de Tumaco, en el departamento de Nari\u00f1o, con m\u00e1s de 12 hect\u00e1reas por Km2<\/sup> de cultivos de coca, seg\u00fan el Informe de Monitoreo de los territorios con presencia de cultivos de coca 2022<\/a>. Entonces decidi\u00f3 radicarse en Pasto, donde conoci\u00f3 el proceso respaldado por la Defensor\u00eda del Pueblo, de un grupo de v\u00edctimas en situaciones similares a las de Flor, y que hab\u00edan decidido organizarse. As\u00ed, pudo vincularse a la Asociaci\u00f3n de Mujeres V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n de Nari\u00f1o (AMVIDENAR), conformada en su mayor\u00eda por madres. \u201cLas que sufrimos estos mismos casos nos entendemos m\u00e1s, porque el problema es que a nuestras familias las aburrimos, o se incomodan al vernos sufrir tanto. En cambio, en la asociaci\u00f3n es diferente. Las que sufrimos, y lo damos todo, somos las mam\u00e1s. Mam\u00e1 es la que m\u00e1s sufre\u201d, comenta Flor.<\/p>\n\n\n\n

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Flor guarda los recuerdos de su hijo, como ella lo llama: \u00abun tesoro\u00bb. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Flor espera que, a ella y a todas las mujeres buscadoras, \u201cnos recuerden como esas madres que no nos callamos, y que no importa lo que nos toque pasar, o as\u00ed nos cueste la vida, y seguir buscando hasta el d\u00eda en que Dios nos d\u00e9 la vida. Buscar y buscar hasta ver qu\u00e9 sucede\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Flor acudi\u00f3 a instituciones como la Fiscal\u00eda, la Cruz Roja Internacional, Justicia y Paz de aquel entonces, la Personer\u00eda, y los medios de comunicaci\u00f3n de radio y prensa, que incluyeron el caso de Flor en su programaci\u00f3n, y que Flor los reconoce como una oportunidad y una \u201cluz\u201d para alumbrar la verdad. Pero la agenda medi\u00e1tica es temporal, y se diluye f\u00e1cilmente. La desaparici\u00f3n \u201ces un caso doloroso porque casi no le prestan atenci\u00f3n\u2026 En el momento s\u00ed, despu\u00e9s uno ya se queda solo, porque todo se va enfriando, para m\u00ed, y para muchas personas m\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de los avances logrados en la b\u00fasqueda de la verdad, y todos los esfuerzos que se llevan a cabo por las instituciones, incluyendo la actual Unidad de B\u00fasqueda de Personas Dadas por Desaparecidas <\/a>(UBPD), nacida del \u2018Acuerdo Final para la terminaci\u00f3n del conflicto y la construcci\u00f3n de una paz estable y duradera\u2019, firmado por el Estado colombiano y las Farc-Ep, el 24 de noviembre de 2016, a\u00fan queda mucho por saber, y hacer. La desaparici\u00f3n \u201ces un caso demasiado fuerte, porque pasen los a\u00f1os que pasen, uno no puede cerrar el duelo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En casa de Flor est\u00e1n los cuadros que Willan pint\u00f3 desde que viv\u00edan en Puerto Guzm\u00e1n, Putumayo. Incluso, la pintura que Willan vendi\u00f3 a un restaurante, y que Flor logr\u00f3 recuperar despu\u00e9s de lo sucedido. Las cosas que para unos pueden ser recuerdos, prendas desgastadas o cosas viejas, para las mujeres buscadoras, resultan ser formas de traerlos al presente. \u201cAs\u00ed sea un papelito, un pedacito que sea de ellos, para nosotras es un tesoro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Luz Mar\u00eda Cuar\u00e1n sostiene entre sus manos una tela con dibujos hechos por su nieto, su hija, su yerno, y su t\u00edo, alusivos a lo que han tenido que afrontar ella y su familia. Lo que parecer\u00eda a simple vista el dibujo de un ni\u00f1o, en realidad representan escenas con tinta roja simulando la sangre, mucha tinta roja. <\/p>\n\n\n\n

Entre los pueblos dibujados est\u00e1 Orito (Putumayo). Est\u00e1 en perspectiva, sin colorear. Uno m\u00e1s sostiene lo que se entiende como una pistola, apuntando a un cuerpo estirado.<\/p>\n\n\n\n

En el borde izquierdo, abajo, alrededor de las casas pintadas con techo verde, azul y amarillo, se lee: \u201cTigre\u2026 La Dorada\u2026 San Miguel\u2026 Las Brisas\u201d. Dibujaron una palmera que parece que estuviera enraizada con sangre. En medio de la mancha roja hay una persona cerca de un mutilado, y uno m\u00e1s abriendo los brazos. Se lee dos veces: \u201ctristesa\u2026<\/em> tristesa<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo \u00fanico m\u00e1s rojo que la sangre es un coraz\u00f3n con las palabras amor y paz escritas dentro. A su lado se lee: \u201cPlacer\u201d, un Corregimiento del Valle del Guamuez, ubicado en el Bajo Putumayo con la violencia incrustada en sus ra\u00edces<\/a>. Est\u00e1n pintadas cinco casas, una de ellas de torre alta. Debajo, una persona dibujada con un arma, y a su lado, una m\u00e1s con la mancha roja debajo de su cuello, con un brazo sin cuerpo tambi\u00e9n con la mancha roja. En el tel\u00f3n se lee el t\u00edtulo: \u201cRepresentaci\u00f3n de los desaparecidos\u2026 del desplazamiento forzado\u2026 de La Hormiga\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la parte superior derecha, en cambio, hay un hombre dibujado como agricultor, junto a lo que podr\u00eda ser su compa\u00f1era. Est\u00e1 arando la tierra, dibujado un cultivo, y el mismo tipo de palmera del otro dibujo, y una casa delante de unas monta\u00f1as, con un sol que sale tras ellas. El dibujo est\u00e1 sostenido por la frase: \u201cTodo lo que ten\u00edamos nada lo podemos recuperar, empesando<\/em> por nuestros seres queridos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstos son algunos pueblos de los cuales salimos desplazados, desaparici\u00f3n, humillados y solos\u201d. M\u00e1s abajo contin\u00faa el mensaje: \u201cExigimos que los entreguen a los desaparecidos o saber algo de ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entre los nombres de los desaparecidos, otra mancha roja. En medio del rojo est\u00e1 escrito con may\u00fasculas: \u201cESPACIO VAC\u00cdO\u201d, y m\u00e1s abajo: \u201cDOLOR\u201d, y en la esquina derecha: \u201cNO MAS RECLUTAMIENTOS\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Cuar\u00e1n hace parte de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas por la Paz y el Desarrollo (ASVIPAD), como apoyo a su b\u00fasqueda, y a la de otras mujeres. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De alguna manera, el telar compone la vida misma de Mar\u00eda, y de 35 mujeres m\u00e1s. Antes de 2001, ella ten\u00eda su finca, con cultivos y ganado. \u201cNo ten\u00eda que comprar ni un huevo\u201d. Un d\u00eda llegaron a su casa \u201cunos hombres en una camioneta\u201d, preguntaron por su esposo, que necesitaban hacerle unas preguntas, y se lo llevaron. Aseguraron que regresar\u00eda. Han pasado 24 a\u00f1os de aquel suceso. Despu\u00e9s llegaron de nuevo, y la sacaron al patio, asegurando que \u201ctrabaja con la guerrilla\u201d, que ten\u00eda que entregarles \u201cplata y armas\u201d. Buscaron por toda la casa, pero no encontraron nada. \u201cCuando uno debe el delito lo acepta, pero sin deber el delito uno no puede aceptar las cosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entonces lleg\u00f3 desplazada a la ciudad de Pasto con sus hijos a la casa de su madre. Pens\u00f3 que era por una semana, pero \u201chasta ahora que no se cumplen esos ocho d\u00edas\u201d. Lleg\u00f3, como suele ocurrir, \u201csin ropa, sin nada, todo me quitaron, todo me sacaron\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

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La b\u00fasqueda se aferra a los recuerdos, como una forma de mantener presentes a sus seres queridos dados por desaparecidos. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Qued\u00f3 con sus cuatro hijos, tres de ellos a\u00fan peque\u00f1os. Jos\u00e9 Emilio, el mayor, se hizo responsable del hogar. Acostumbrado al campo, decidi\u00f3 irse con su novia a Taminango, un municipio del Norte de Nari\u00f1o. \u201cEl 25 de diciembre me lo mataron, los mismos paramilitares\u201d, el mismo a\u00f1o en el que desapareci\u00f3 su esposo. Jos\u00e9 lo hab\u00eda advertido: \u201cMam\u00e1, yo me encontr\u00e9 a esos paramilitares que estaban en El Placer. Me saludaron, pero no me dijeron nada\u201d. \u201cEsos son malos\u201d, le dijo Mar\u00eda a su hijo. <\/p>\n\n\n\n

En las versiones que se rindieron en Puerto As\u00eds (Putumayo) se enter\u00f3 que lo hab\u00edan seguido para matarlo, \u201cque no lo dejaban porque era guerrillero\u201d. Mar\u00eda les reclam\u00f3: \u201cUstedes me mataron a mi hijo. Necesito que me comprueben que era guerrillero. Necesito evidencias\u201d. Argumentaron que fue un error, que los perdonara. Pero para ella, es algo que \u201cnunca podr\u00e1 perdonar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Javier Omar Calder\u00f3n Cuar\u00e1n, su otro hijo, lo mataron en La Hormiga. Un domingo se fue al pueblo, y m\u00e1s tarde le avisaron a Mar\u00eda que lo hab\u00edan encontrado muerto, tambi\u00e9n, presuntamente, \u201cporque era guerrillero\u201d. Mar\u00eda busca el cuerpo de su hijo desde 1996.<\/p>\n\n\n\n

En 1997 desapareci\u00f3 su t\u00edo, \u00c1ngel Cur\u00e1n; en 2001, su esposo, Omar Emilio Calder\u00f3n Rosero, y en 2007, su yerno, John Jairo Torres. Poco tiempo para soportar tantas p\u00e9rdidas.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda hace parte de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas por la Paz y el Desarrollo (ASVIPAD), \u201cpara seguir buscando con mis compa\u00f1eras en uni\u00f3n por todos los desaparecidos\u201d. Gracias a eso, Mar\u00eda ha podido ayudar a otras personas que pasan por lo mismo, las orienta y les da \u00e1nimo para que contin\u00faen con la b\u00fasqueda.<\/p>\n\n\n\n

En lo que dura un disparo, Mar\u00eda pas\u00f3 de tenerlo todo a no tener nada. Pas\u00f3 de una finca a una habitaci\u00f3n, y de vivir del campo a subsistir como pudo. Los hijos que le quedan a\u00fan esperan a su padre, y aunque ya tienen sus propias familias, a\u00fan lo esperan. \u201cEs un tormento para todos, un dolor profundo y es un dolor que uno nunca puede olvidar. Ese dolor cuando se muera se olvida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Teresa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Resignaci\u00f3n es una palabra cruel cuando se trata de un ser querido desaparecido, pero a\u00fan as\u00ed, se amalgama con la esperanza que jam\u00e1s se ha perdido. \u201cYo me he resignado con la ayuda de Diosito. Me aconsejan: ya no sufra m\u00e1s por su hijo\u201d, comenta Teresa, despu\u00e9s de 26 a\u00f1os de buscar a su hijo, Aldri Ali Garc\u00eda Ortega.<\/p>\n\n\n\n

El 24 de abril de 1997 que Aldri desapareci\u00f3, como siempre, sali\u00f3 gritando a los amigos el apodo que les hab\u00eda puesto. De La Pastusita<\/em> -como le dec\u00eda a su madre- tambi\u00e9n se despidi\u00f3, con el humor y el amor que lo caracteriza. \u201c\u00c9l era bien chistoso, era bien de ambiente, y le gustaba trabajar mucho\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como suele ocurrir en estos casos, Teresa enferm\u00f3. El dolor del alma se somatiza en el cuerpo y en la mente. Asisti\u00f3 a terapias psicol\u00f3gicas que le sirvieron para atenuar la pena; aprendi\u00f3 a bordar, a pintar, hace gimnasia pasiva, y est\u00e1 vinculada a los programas de Adulto Mayor. \u201cEso me ayuda bastante porque es una terapia. He ocupado mi mente con eso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Teresa hace parte de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n de Nari\u00f1o (AVIDES). Como a todas las compa\u00f1eras, hacer parte de la organizaci\u00f3n le sirve como terapia, como compa\u00f1\u00eda, y como apoyo. \u201cMe ha servido porque me re\u00fano con mis compa\u00f1eras, dialogamos, nos re\u00edmos, comemos, y estamos tranquilas\u201d. Compartir los mismos sentimientos, angustias y esperanzas con otras personas facilita el duelo, y tambi\u00e9n la b\u00fasqueda, \u201caunque el dolor de madre nunca sale del coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Teresa Ortega comparte la esperanza con la resignaci\u00f3n. Espera a su hijo hace 27 a\u00f1os. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Su esposo, Jos\u00e9 Cecilio, y su segundo hijo, Edimer Jos\u00e9, la han acompa\u00f1ado a lo largo de este tiempo, con apoyo a la b\u00fasqueda, y consuelo a su dolor. \u201cMi hijo me sabe comprender. El esposo lo mismo. Me dice: \u00e9l ya est\u00e1 en el cielo, tenemos que resignarnos\u201d. Esa resignaci\u00f3n ha significado bienestar para ella, y para su familia. \u201cHe sentido un poquito de paz, y he salido adelante\u201d, dice Teresa, aunque hasta ahora no lo han encontrado, y \u201cno se sabe nada de \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Teresa de Jes\u00fas Ortega Delgado encontr\u00f3 en Dios el \u201cvalor y la fortaleza para seguir adelante\u201d, para ella misma, y por su otro hijo. Teresa tambi\u00e9n hace parte de un grupo de oraci\u00f3n, va a misa, y reza el rosario con frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

En su casa, justo a la izquierda de la entrada principal, en una esquina, alumbrado tenuemente, y adornado por un jarr\u00f3n de vidrio con astromelias amarillas, tiene un altar con un mosaico conformado por un cuadro del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas; estampas de San Dami\u00e1n; el Se\u00f1or de Buga, y un reloj detenido a las 3:20, con el fondo del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. Est\u00e1 la imagen de la Virgen de Las Mercedes, Patrona de Pasto; la Virgen del Rosario de Las Lajas; figuras en cer\u00e1mica de La Virgen de El Carmen, la Sagrada Familia, y un Cristo en madera crucificado. Detr\u00e1s de todo, casi desapercibido, la foto de Aldri cuando ten\u00eda 23 a\u00f1os, tomada meses antes de desaparecer.<\/p>\n\n\n\n

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Teresa en la oraci\u00f3n encontr\u00f3 la fuerza y la esperanza de su b\u00fasqueda. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de rogarle a Dios, les pide m\u00e1s empe\u00f1o a las autoridades encargadas de la b\u00fasqueda: \u201cque hagan algo por nosotros, porque todas las veces lo mismo: \u2018que estamos en la b\u00fasqueda\u2019, pero hasta ahora no ha pasado nada. Queremos saber de nuestros hijos, si est\u00e1n vivos o muertos, lo que sea, pero saber algo. No quisiera morirme antes de saber de mi hijo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ruby<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por cuarta ocasi\u00f3n, madre y esposa, Clara y Rubiela, se internan en el monte sin saber que estaban en medio de un combate entre el ELN y alguno de los grupos que compiten por el control territorial. Los sonidos de la guerra las aturden, pero ellas no se detienen. Buscan a Robert, el Cabo Segundo que prestaba su servicio en la Estaci\u00f3n de Polic\u00eda en el municipio de Los Andes (Sotomayor), un municipio de Nari\u00f1o disputado por las FARC, el ELN, y los paramilitares.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que las tres veces anteriores, en la b\u00fasqueda de Robert, encontraron a miembros del Frente Comuneros del Sur del ELN que lo secuestraron, pero no pudieron verlo. Adem\u00e1s de recibir amenazas e improperios, enojados, los insurgentes les prohibieron regresar. Esa fue la \u00faltima vez que Ruby y Clara estuvieron en Sotomayor. \u201cDec\u00edan que s\u00ed lo ten\u00edan, pero no lo dejaban ver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Luego del 27 de mayo de 2003, cuando a Robert Hern\u00e1n Guaquez Nup\u00e1n lo bajaron de la camioneta que lo llevar\u00eda de Los Andes (Sotomayor) a Pasto para asistir a una cita m\u00e9dica, todo cambi\u00f3 para Ruby, la madre de sus dos hijos. \u201cAntes del secuestro era todo bien. Viv\u00edamos en familia, ten\u00eda su trabajo, lo \u00edbamos a visitar en ocasiones especiales\u201d. D\u00edas de la Madre, D\u00edas del Padre, Navidad, pero \u201ccuando pasaron los hechos las cosas cambiaron para nosotros. Fue un cambio dr\u00e1stico\u201d. Incluso dejaron de fiarle en la tienda, Ruby casi pierde la casa, le cobraron deudas que ni siquiera sab\u00eda que exist\u00edan. Si tan solo supieran con certeza las razones del secuestro.<\/p>\n\n\n\n

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Ruby contempla sus recuerdos como el refugio y la esperanza de su b\u00fasqueda. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sin los ingresos de Robert, Rubiela o Ruby, como mejor la conocen, empez\u00f3 a trabajar de manera informal para asegurar que se pusiera la mesa que ahora estaba incompleta. Vend\u00eda empanadas los domingos, hizo un curso de peluquer\u00eda, pint\u00f3 cuadros, aprendi\u00f3 a elaborar manillas, artesan\u00edas\u2026 \u201clo que fuera\u201d. Mientras tanto, su b\u00fasqueda continu\u00f3. Ruby, junto con Clara, dispusieron su empe\u00f1o en la incesante b\u00fasqueda: una vaca para pagar el rescate o, incluso, vender la casa, pero los reclamos iban mucho m\u00e1s all\u00e1: ped\u00edan a cambio de Robert al Comandante de la Polic\u00eda, pero era algo improbable. \u201cLa guerrilla dijo que ellos no lo hac\u00edan por dinero, que era por otras cosas, que ellos por dinero no\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Clara quiere encontrar a su \u00fanico hijo, mientras Ruby se hizo la promesa de buscarlo hasta saber la verdad. \u201cNo fue solamente una parte de mi vida. Fue el primer amor, el padre de mis hijos. Tengo que encontrarlo, saber la verdad. Ese d\u00eda que Dios se acuerde de m\u00ed\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La memoria de Ruby y Robert se adhiri\u00f3 a varios \u00e1lbumes de fotograf\u00edas que retratan la historia de su amor, su paso por varios municipios de Nari\u00f1o, como Cumbal, El Charco, y Tumaco. Im\u00e1genes de Robert cuando entrenaba Taekwondo; im\u00e1genes con mensajes rom\u00e1nticos escritos detr\u00e1s de promesas cumplidas, y otras tantas que no se logran todav\u00eda cumplir.<\/p>\n\n\n\n

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Ruby guarda los recuerdos de su amor, en una colecci\u00f3n de fotograf\u00edas. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ruby hace parte de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de la Polic\u00eda de Nari\u00f1o (AVIPONAR). Integrar la organizaci\u00f3n le sirve como consuelo colectivo, es como repartir el peso de la p\u00e9rdida: \u201ccada una tiene su parte de historia, as\u00ed sea diferente, pero pasamos por la misma situaci\u00f3n, de lo que nos ha tocado vivir, la crueldad de la guerra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Ruby exige \u201cm\u00e1s apoyo, porque no es solamente reunirnos en una mesa, o salir a una marcha, o reunirnos con grupos de v\u00edctimas. Se necesita un compromiso de la Unidad de B\u00fasqueda con Fiscal\u00eda, que se busque de verdad, y que se sepa de una vez por todas, porque son muchas, y cada d\u00eda son m\u00e1s los desaparecidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su hija y su hijo crecieron. Adem\u00e1s del centenar de fotograf\u00edas, la placa que lo nombra con el n\u00famero 69589, el prendedor con su apellido, y una diminuta medalla que fue entregada en uno de tantos eventos de reparaci\u00f3n simb\u00f3lica, tambi\u00e9n guardan la zozobra que desean que un d\u00eda se diluya. Su hijo reclama, en tono de resentimiento, la incapacidad de la Polic\u00eda Nacional para encontrar a su padre, y su hija compuso un rap que habla del dolor y la fuerza de enfrentar la b\u00fasqueda junto a su madre, a quien ambos admiran.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, madre y esposa, Clara y Ruby, esperan que las negociaciones del Gobierno actual con el ELN despierten una nueva rendija de esperanza. De lograr alg\u00fan avance, el caso de Robert puede reabrirse para encontrar la verdad. No es tarea f\u00e1cil, ellas lo saben, pero siguen adelante sin detenerse.<\/p>\n\n\n\n

Las cinco mujeres protagonistas de estos relatos son la representaci\u00f3n de la fe, la esperanza y el amor. Luchan contra el olvido, buscan la verdad. Los relatos quedan inconclusos, no solo por la b\u00fasqueda interminable, sino por la obligaci\u00f3n hist\u00f3rica con las v\u00edctimas. Un buen prop\u00f3sito para pagar esa deuda fue la promulgaci\u00f3n de la Ley 2264 del 18 de junio de 2024<\/a>, creada para reconocer el rol de las mujeres buscadoras como constructoras de paz: un buen intento para resignificar lo que estas mujeres hacen cada d\u00eda, sin importar los miedos, la injusticia o, incluso, la muerte.<\/p>\n\n\n\n

No son pocas las madres buscadoras<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Margoth Valencia es una de las pioneras de las organizaciones de v\u00edctimas en Nari\u00f1o. Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).
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Imelda Jojoa busca a su hijo desde 2005.
Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/strong>
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Dolores Vallejos Chalapud y Yuri Gonz\u00e1lez se acompa\u00f1an en la b\u00fasqueda desde 2001, cuando su hermano y t\u00edo fue dado por desaparecido.
Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/strong>
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Mar\u00eda Eugenia Hinestroza encontr\u00f3 a su hermano despu\u00e9s de 34 a\u00f1os de b\u00fasqueda. 
Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/strong>
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Mar\u00eda Eugenia Vallejo es una de las fundadoras de AVIDES (Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n) en Nari\u00f1o.
Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).
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Rosa Elvira G\u00f3mez, esposa de Lucio Bernardo Goyes, dado por desaparecido en 2004.
Foto: Jos\u00e9 Luis Narv\u00e1ez (2024).<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Graciela Guancha hace parte de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n (AVIDES). 
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Los relatos se construyeron a partir de entrevistas dirigidas a las protagonistas de las historias, en el marco del proyecto de investigaci\u00f3n titulado: \u201cHistorias de vida y fortalecimiento psicosocial a mujeres pertenecientes a la Mesa Departamental de Trabajo para la prevenci\u00f3n, asistencia y atenci\u00f3n a v\u00edctimas de desaparici\u00f3n de personas\u201d, en la ciudad de Pasto (Nari\u00f1o, Colombia). As\u00ed mismo, las fotograf\u00edas fueron logradas a trav\u00e9s de un ejercicio de co-creaci\u00f3n con las mujeres participantes, gracias a la beca otorgada por la Asociaci\u00f3n Consejo de Redacci\u00f3n : \u2018CdR\/LabPeriodismo que investiga la memoria del conflicto armado en Colombia\u2019, apoyado por el Servicio Civil para la Paz de Agiamondo.<\/p>\n\n\n\n

Vea el documental: \u00abMujeres Buscadoras\u00bb: <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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