{"id":208,"date":"2007-09-28T18:04:10","date_gmt":"2007-09-28T23:04:10","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=208"},"modified":"2007-09-28T18:04:10","modified_gmt":"2007-09-28T23:04:10","slug":"bogota-skinheads-o-pandilleros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=208","title":{"rendered":"Bogot\u00e1: \u00bfSkinheads o pandilleros?"},"content":{"rendered":"

Por: Chu Teh – septiembre 28 de 2007
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La muerte, el pasado 8 de septiembre, del joven Juli\u00e1n Prieto, integrante de la banda Pitbull y reconocido personaje de la escena hardcore bogotana, ha suscitado un fuerte debate en la opini\u00f3n p\u00fablica sobre los grupos de j\u00f3venes que se re\u00fanen en torno al movimiento skinhead. Diversas hip\u00f3tesis circulan por los medios y las responsabilidades por este asesinato han pasado de las manos del individuo embriagado que lo atac\u00f3 con un arma punzante durante un ri\u00f1a a las de toda una serie de movimientos juveniles existentes en la capital. Ser joven y usar un cierto tipo de ropa o de peinado se convirtieron, por obra y gracia de los monopolios de la comunicaci\u00f3n, en un delito castigado con una constante persecuci\u00f3n.<\/p>\n

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Repetidamente, se ha se\u00f1alado a los ‘cabezas rapadas’ de la ciudad por una agresi\u00f3n cometida, a t\u00edtulo personal, por un adolescente ebrio, quien es responsable de la muerte de este m\u00fasico bogotano. Mientras, polic\u00edas y grupos neonazis han multiplicado las agresiones injustificadas contra punks, rudeboys, skinheads, hardcoreros y dem\u00e1s ‘pintas raras’ en algunos lugares de la ciudad. El desconocimiento sobre la realidad de estos grupos y las actuaciones irresponsables de algunos de sus miembros ha llevado a que se legitime, de parte de un sector importante de la opini\u00f3n p\u00fablica, la criminalizaci\u00f3n hacia los j\u00f3venes en general.<\/p>\n


\nLos hechos<\/strong><\/p>\n

Como es sabido, el s\u00e1bado 8 de septiembre, hacia las once de la noche y luego de un concierto de hardcore en el que participaba la banda Pitbull, Juli\u00e1n y algunos de sus amigos se encontraban en un establecimiento ubicado en la carrera 11 con calle 79, cuando fueron abordados por un grupo de skins, vestidos con s\u00edmbolos del SHARP \u2013una de las corrientes skinhead\u2013, con quienes se inici\u00f3 una pelea en la que termin\u00f3 involucr\u00e1ndose un n\u00famero de skins, punks y hardcoreros que se lleg\u00f3 a calcular en casi 50 personas, de acuerdo con testigos consultados por El Turbi\u00f3n. En esta ri\u00f1a, uno de los agresores atac\u00f3 a Juli\u00e1n con un cuchillo, provoc\u00e1ndole heridas que le causar\u00edan la muerte horas m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Sin analizar los hechos cuidadosamente, autoridades, periodistas y alguno que otro malintencionado han puesto el grito en el cielo sobre algunos movimientos culturales juveniles, a los que tachan de basarse en la violencia y la drogadicci\u00f3n.<\/p>\n


\nUn poco de historia<\/strong><\/p>\n

El movimiento skinhead no es, como se ha pretendido hacer ver, una corriente racista o xen\u00f3foba. Por el contrario, sus or\u00edgenes se remontan a los inmigrantes jamaiquinos que llegaban a los barrios obreros de Londres a finales de los a\u00f1os 60. Muchos de estos j\u00f3venes afrodescendientes se hac\u00edan llamar rude boys, dado que conformaban bandas para proteger a sus vecinos, en ciudades como Kingston, de la polic\u00eda racista, los ladrones y los bur\u00f3cratas de todo cu\u00f1o. Por ser grupos surgidos al margen de la cultura rastafari, se cortaban el cabello al rape, con el fin de diferenciarse de los rastas, quienes usan dreadlocks en su cabello, y de los hippies.<\/p>\n

Al relacionarse con la cultura de los mods \u2013j\u00f3venes agresivos, muy elegantes y seguidores de grupos como The Who\u2013 surgieron, en 1969, los primeros skinheads, conformados indistintamente por j\u00f3venes negros y blancos. Con el apogeo del movimiento punk en 1977, los skinheads y rudeboys se dedicaron a la m\u00fasica ska y a un subg\u00e9nero llamado street punk, que despu\u00e9s dar\u00eda identidad definitiva al Oi!, m\u00fasica caracter\u00edstica de estos grupos hasta el momento.<\/p>\n

La muerte de Sid Vicious, emblem\u00e1tico l\u00edder de los Sex Pistols, ocurrida el 2 de febrero de 1979, origin\u00f3 una fuerte divisi\u00f3n del movimiento punk que, junto con la comercializaci\u00f3n de su est\u00e9tica en la llamada new wave, abri\u00f3 una fuerte brecha entre las corrientes que optaban por la politizaci\u00f3n del movimiento y quienes prefer\u00edan mantener su ideolog\u00eda en las palabras y no comprometerse. Los skinheads empezaron a vivir la misma escisi\u00f3n y se presentaron tres corrientes bien diferenciadas: la de izquierda radical, conformada por los skins comunistas y anarquistas; la de ultraderecha, representada por los skins que serv\u00edan de fuerza de seguridad al National Front ingl\u00e9s \u2013organizaci\u00f3n ultranacionalista que impulsaba la expulsi\u00f3n de los inmigrantes y la represi\u00f3n a los j\u00f3venes\u2013, quienes terminaron convertidos en neonazis y con el mote de boneheads (\u2018cabezas de hueso\u2019 o \u2018cabezas huecas\u2019), y grupos que se autoproclamaron apol\u00edticos, quienes terminaron disgreg\u00e1ndose por la influencia de las drogas y de los fascistas.<\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, la actuaci\u00f3n de las pandillas neonazis desdibujar\u00eda el origen multirracial del movimiento, vincul\u00e1ndolo a ataques xen\u00f3fobos y a organizaciones armadas de la ultraderecha en varios pa\u00edses, lo cual llev\u00f3 a la radicalizaci\u00f3n de otras facciones antifascistas, que conformaron sus propias organizaciones para defenderse de aquellos y para demostrar que ten\u00edan una propuesta pol\u00edtica diferente e incluyente.<\/p>\n


\nLos skins bogotanos<\/strong><\/p>\n

A finales de la d\u00e9cada de 1980 se dieron las primeras manifestaciones de un movimiento skinhead en Colombia. Medell\u00edn y Bogot\u00e1, las ciudades con mayor cantidad de j\u00f3venes punks, vieron aparecer a los primeros rapados en sus barrios populares. Surge inicialmente la organizaci\u00f3n Rapados Unidos (RU) y se forman numerosas bandas de ska, oi! y hardcore que trataban de imitar la est\u00e9tica del movimiento y adaptarla a Colombia, con fuertes influencias del punk y del hardcore de Nueva York.<\/p>\n

Sin embargo, la influencia de una ideolog\u00eda que reivindica la ultraviolencia y el nihilismo como factores de identidad termin\u00f3 generando profundos sectarismos que fueron degenerando en el enfrentamiento de tendencias. RU se disuelve y surgen otros grupos, como Rechazo a la Explotaci\u00f3n Animal (REA), muy influenciados por el movimiento de liberaci\u00f3n animal, y la Resistencia Redskin, comunistas con fuertes v\u00ednculos con la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica y otras organizaciones y partidos de izquierda. Por otra parte, surgen los primeros supuestos nacional socialistas: Grupo de Rapados Anti Extrajeros (GRAE), conformado por j\u00f3venes de familias acomodadas y antiguos punks y skinheads que hab\u00edan sido marginados de otras tendencias por su consumo de drogas o por su absoluta carencia de ideales.<\/p>\n

Del enfrentamiento contra la \u201calianza anticomunista\u201d que intent\u00f3 liderar GRAE, se disolvieron la mayor\u00eda de ‘parches’ y s\u00f3lo se mantuvieron la Resistencia RedSkin y un sector antifascista de RAE. Estos grupos decidieron conformar, en 1994, la secci\u00f3n colombiana de los SHARP (Skinheads contra los prejuicios raciales), que fue abandonada por los comunistas en 1996 por la ausencia de un activismo social en esta organizaci\u00f3n. Posteriormente, grupos de anarcoskins, redskins, algunos punks y hardcoreros conformaron la secci\u00f3n bogotana de la organizaci\u00f3n internacional RASH (Skinheads rojos y anarquistas). Por su parte, la ideolog\u00eda ultraviolenta que, supuestamente, le da su identidad al movimiento de los cabezas rapadas, se fue incrustando fuertemente en algunos miembros de SHARP que llegaron, incluso, a intentar cambiarse el nombre, en 1999, para llamarse Skinheads contra los prejuicios radicales, agrediendo a otros skins, punks comunistas y anarquistas, rastas, rudeboys y raperos por mantener una postura ideol\u00f3gica clara y diferir de su actitud pandillesca.<\/p>\n

Este enfrentamiento s\u00f3lo logr\u00f3 que los grupos de ultraderecha se recompusieran y tratasen de conformar nuevas agrupaciones, esta vez, con relaciones pol\u00edticas con los grupos paramilitares y con una actitud mucho m\u00e1s agresiva y territorializada. Ante esta realidad, las dos mayores agrupaciones, SHARP y RASH, y algunos grupos m\u00e1s peque\u00f1os conformaron la alianza Skinhead Bogot\u00e1, de forma que pudieran defenderse de las bandas neonazis.<\/p>\n


\nLos neofascistas<\/strong><\/p>\n

La l\u00f3gica pandillesca que generaron las tendencias ultraviolentas en el movimiento skinhead bogotano fue, desde aquellos a\u00f1os, el caldo de cultivo para que los grupos fascistas se alimentaran de renegados que hab\u00edan sido aislados de los grupos de izquierda, del movimiento punk y hasta de la escena del metal. En alianzas con mafiosos y paramilitares locales, se han dedicado a cooptar a conocidos expendedores de narc\u00f3ticos del centro de la ciudad y de la localidad de Chapinero, con el objetivo de convertirlos en reclutadores. El resultado de esta pol\u00edtica ha sido el crecimiento de las dos principales organizaciones de ultraderecha: Tercera Fuerza Nacional Socialista (TF) y Juventud Nacional Socialista de Colombia (JNSC), \u00e9sta \u00faltima con fuertes nexos con los jefes paramilitares de Ralito, el Bloque Capital de las AUC y las \u00c1guilas Negras.<\/p>\n

Seg\u00fan una fuente que pidi\u00f3 reserva de su identidad, el grupo JNSC conform\u00f3 un comando paramilitar que se re\u00fane peri\u00f3dicamente en la zona monta\u00f1osa del Parque Nacional para entrenamientos de tiro, combate cuerpo a cuerpo y rappel. Adicionalmente, este grupo, conformado por unos 35 j\u00f3venes entre hombres y mujeres de alto nivel econ\u00f3mico, ha operado militarmente para atentar contra la vida de miembros de movimientos de izquierda y para mantener, mediante amenazas, el control territorial sobre algunos sectores del centro de Bogot\u00e1. Se visten usando camuflados norteamericanos, ropa ajustada, camisetas con calaveras y una especie de cruz esv\u00e1stica de s\u00f3lo tres puntas. No acostumbran usar distintivos, como parches o botones, en su atuendo y se afeitan la cabeza.<\/p>\n

Mientras, el grupo TF, que surge de una divisi\u00f3n del anterior, agrupa a unas 60 personas que mantienen estrechos lazos con antiguos militantes de las camisas pardas hitlerianas que se refugiaron en Colombia a inicios de los 50. Seg\u00fan revel\u00f3 una fuente de este mismo movimiento, algunos de sus dirigentes han propuesto pactos a las \u00c1guilas Negras para recibir entrenamiento militar y ofreciendo a cambio reclutamiento de adolescentes a trav\u00e9s de su organizaci\u00f3n. Se les ha visto vinculados a las golpizas callejeras a personas LGBT, en los ataques a locales en los que departen sus adversarios, en las ri\u00f1as callejeras de la Carrera S\u00e9ptima con calle 60, en peque\u00f1os robos y en amenazas a otros j\u00f3venes. Visten de ropa negra ajustada, con parches de las SS hitlerianas, esv\u00e1sticas y n\u00fameros 88 bien visibles, y se afeitan la cabeza.<\/p>\n


\nLa situaci\u00f3n actual<\/strong><\/p>\n

Las consecuencias pol\u00edticas del asesinato de Juli\u00e1n Prieto se han hecho sentir en todas las culturas juveniles de la capital. Los \u00faltimos fines de semana, m\u00e1s de 90 personas fueron retenidas sin raz\u00f3n por la polic\u00eda, s\u00f3lo en virtud de su vestimenta, y liberadas posteriormente, con algunos casos de maltrato durante las horas de detenci\u00f3n preventiva, en localidades como Chapinero, Santa Fe y Candelaria.<\/p>\n

Mientras, voceros de SHARP y RASH emitieron sendos comunicados para rechazar el hecho como un acto de violencia injustificada. En particular, los miembros de SHARP aceptaron que algunos de los agresores eran de sus miembros m\u00e1s nuevos y se\u00f1alaron que sus acciones no correspond\u00edan a la decisi\u00f3n de ese colectivo, especialmente cuando no consideran a la comunidad de hardcoreros como enemigos, conminando al culpable \u2013que no es integrante de su colectivo\u2013 a entregarse a las autoridades.<\/p>\n

Mientras, la derecha se aprovecha de la confusi\u00f3n. En d\u00edas pasados, un medio televisivo local emiti\u00f3 las declaraciones de un reconocido neonazi en las que se\u00f1alaba a Juli\u00e1n Prieto como simpatizante de su organizaci\u00f3n y \u201camigo personal\u201d, cuando es bien sabido en los c\u00edrculos de m\u00fasicos de esta corriente que la ideolog\u00eda de las bandas en las que \u00e9l hab\u00eda tocado no se ajustaba, para nada, a los planteamientos de los grupos de ultra derecha.<\/p>\n

El pasado s\u00e1bado 22 de septiembre, durante un concierto de hardcore realizado en la localidad de Kennedy, uno de los voceros de Tercera Fuerza hizo aparici\u00f3n en el local en el que se realizaba el espect\u00e1culo para ofrecer una alianza a los hardcoreros que les permitir\u00eda vengarse de la muerte de Juli\u00e1n, para \u201cacabar con esos hijueputas\u201d. Varios de los m\u00e1s antiguos miembros de la comunidad hardcorera se negaron ante tal oferta, pero es notoria la intenci\u00f3n de este grupo de ultraderecha para cooptar miembros de esta corriente en su guerra pandillera contra los skinheads.<\/p>\n

Se mantiene, entonces, la gran pregunta: mientras el movimiento skinhead de otros pa\u00edses ha logrado posicionarse y ganarse un alto prestigio por su activismo social y por su f\u00e9rrea oposici\u00f3n al fascismo, en Colombia se ha involucrado en una violenta guerra de pandillas que lo aleja de sus or\u00edgenes, \u00bfpodr\u00e1n estos j\u00f3venes alejarse de una l\u00f3gica de inclusi\u00f3n de grupo en enfrentamientos de bandas juveniles para plantearse propuestas pol\u00edticas que los vinculen de otra manera con la poblaci\u00f3n y aporten a la consecuci\u00f3n de libertades pol\u00edticas necesarias para que sean reconocidos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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