{"id":21840,"date":"2025-11-16T15:17:24","date_gmt":"2025-11-16T20:17:24","guid":{"rendered":"https:\/\/elturbion.com\/?p=21840"},"modified":"2025-11-16T15:17:24","modified_gmt":"2025-11-16T20:17:24","slug":"la-tierra-sana-si-uno-la-deja-en-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=21840","title":{"rendered":"\u201cLa tierra sana si uno la deja en paz\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Por: Andr\u00e9s G\u00f3mez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Choc\u00f3 biogeogr\u00e1fico es una bioregi\u00f3n mega diversa<\/a> con uno de los niveles m\u00e1s altos de especies \u00fanicas y de tr\u00e1nsito en el mundo, y es compartida por Ecuador, Colombia, Costa Rica y Panam\u00e1. En Colombia, en las monta\u00f1as de la costa del pac\u00edfico nari\u00f1ense habita el pueblo ind\u00edgena Aw\u00e1, junto con cientos de aves, flora, reptiles, anfibios y mam\u00edferos<\/a>, han sido v\u00edctimas de la violencia desde la colonia pero especialmente por el conflicto armado interno y sus econom\u00edas de guerra, por lo que la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz acredit\u00f3<\/a> en 2019 al ‘Katsa su<\/em>‘ o gran territorio aw\u00e1, y al pueblo aw\u00e1 como v\u00edctimas del conflicto armado colombiano.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Barbacoas es uno de los municipios que hace parte del choc\u00f3 biogeogr\u00e1fico, est\u00e1 a m\u00e1s de 1.000 kil\u00f3metros de Bogot\u00e1 en el piedemonte del pac\u00edfico nari\u00f1ense, y es uno de los municipios m\u00e1s grandes de Colombia con 5.090 km\u00b2. Al estar ubicado en una de las zonas m\u00e1s lluviosas del planeta tiene una selva monta\u00f1osa con una de las mayores biodiversidades y capacidades h\u00eddricas del planeta. Sin embargo, sus r\u00edos han sido contaminados<\/a> por derrames de petr\u00f3leo, y sus selvas inundadas<\/a> de coca, envenenadas<\/a> con glifosato, deforestadas y contaminadas por extraer oro, cobre y plata desde \u00e9pocas de la colonia, situaci\u00f3n que hoy se agrava al sumarse la miner\u00eda de zinc, platino y molibdeno, adem\u00e1s de arcillas, arenas, piedra, gravas y gravillas. Actividades que la Comisi\u00f3n de Esclarecimiento de la Verdad (CEV) encontr\u00f3<\/a>: \u201cTambi\u00e9n se vinculan con la presencia de empresas privadas y de actores armados que aprovechan la desprotecci\u00f3n estatal para captar rentas provenientes de esta actividad o adelantar la explotaci\u00f3n minera de manera ilegal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El control de todas las rentas por parte de actores ilegales lleg\u00f3 a principios de los a\u00f1os 2000, cuando la aspersi\u00f3n de glifosato en Putumayo y Caquet\u00e1 empuj\u00f3<\/a> lo cultivos a Nari\u00f1o, donde anta\u00f1o no hab\u00eda coca ni se hab\u00eda vivido el conflicto armado. El pueblo Aw\u00e1 antes hab\u00eda vivido la exclusi\u00f3n del racismo, por lo que algunas personas en asociaci\u00f3n con colonos, recurrieron a rentas de econom\u00edas ilegales como el comercio de animales y pieles consideradas ex\u00f3ticas, la tala de madera fina, la ganader\u00eda y la miner\u00eda del oro, actividades que no solo afectaron bosques y selvas sino su forma de vida.<\/p>\n\n\n\n

Las reservas naturales La Nutria y Monte Loro son parte de las respuestas del pueblo Aw\u00e1 frente a las amenazas que atentan contra elK<\/em>atsa su <\/em>y que tambi\u00e9n vulneran su vida e integridad como pueblo, alternativas que usan para sanar el territorio desde su propio conocimiento que es producto de un v\u00ednculo con su territorio, y su organizaci\u00f3n comunitaria que resiste a la discriminaci\u00f3n y la violencia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEmpec\u00e9 con los mayores a caminar en los recorridos en las monta\u00f1as\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Andrea Bisbic\u00fas participa en la reserva Aw\u00e1 de La Nutria desde los 7 a\u00f1os – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Se est\u00e1n reforestando los cu\u00e1ngares (Dialyanthera gracilipes<\/em>), los guavos (Inga edulis<\/em>), los taras<\/em>, los huastas<\/em>, los pulgandes (Carapa guianensis<\/em>), que son los nombres comunes como los conocemos ac\u00e1 de nuestros ancestros que nos han dejado pues ese legado […] Esos esos \u00e1rboles fueron bastante azotados por por la madera … para un sustento porque ac\u00e1 pues somos de las zonas m\u00e1s vulnerables, m\u00e1s m\u00e1s abandonadas por por el estado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Euler Garc\u00eda hace parte de la reserva de Monte Loro, y sus palabras exponen que la vulnerabilidad producto de la exclusi\u00f3n empuj\u00f3 a talar maderas finas al punto que hoy dos especies est\u00e1n situaci\u00f3n cr\u00edtica seg\u00fan Corponari\u00f1o<\/a>: el cucharillo (Magnolia narinensi<\/em>s) y el chanul (Humiriastrum procerum<\/em>), ambos arrasados para hacer vigas y muebles finos.<\/p>\n\n\n\n

Con la tala las personas en Barbacoas ganaban algo de dinero y a la par hac\u00edan potreros para criar ganado; sin embargo, la ganader\u00eda no era rentable es las monta\u00f1as h\u00famedas y se dieron cuenta que perd\u00edan lo m\u00e1s preciado, el agua:<\/p>\n\n\n\n

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Anteriormente donde estamos era totalmente potrero y con el pasar del tiempo nos decidimos a que vamos a conservar por la cuesti\u00f3n de que est\u00e1bamos deforestando mucho, est\u00e1bamos contaminando y adem\u00e1s se estaba acabando el agua, los caudales de agua estaban totalmente bajos y se decidi\u00f3 en toda la comunidad: \u2018aqu\u00ed vamos a dejar esta zona en conservaci\u00f3n\u2019, y desde hace 25 a\u00f1os que se dej\u00f3 la actividad de la ganader\u00eda y se empez\u00f3 a conservar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Las palabras de Miguel Garc\u00eda, hermano de Euler, explican el motivo de restaurar las monta\u00f1as, sin embargo, no es una medida particular sino una respuesta comunitaria, as\u00ed lo explica su hermano:<\/p>\n\n\n\n

Somos nueve socios, los propietarios de esta zona de conservaci\u00f3n [113 hect\u00e1reas]. Venimos hace 6 a\u00f1os m\u00e1s o menos de lo que empezamos a trabajar a fondo en la conservaci\u00f3n y en el trabajo colectivo con las comunidades aqu\u00ed cercanas.<\/p>\n\n\n\n

La urgencia de recuperar el territorio no solo ha sido idea de las personas que dan vida a Monte Loro, la Reserva La Nutria, ubicada en el Resguardo Gran S\u00e1balo del Pueblo Aw\u00e1 UNIPA<\/a>, fue tambi\u00e9n creada como un proceso de protecci\u00f3n del territorio, la biodiversidad y la espiritualidad Aw\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

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Infraestructura para hacer pajareo en las reservas La Nutria y Monte Loro – Fotos: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Al igual que Monte Loro, La Nutria combina restauraci\u00f3n pasiva, restauraci\u00f3n agro ecol\u00f3gica, turismo comunitario, e instalaciones para hacer avistamiento de aves, lo que se han convertido en herramientas para la conservaci\u00f3n. Adem\u00e1s, La Nutria tambi\u00e9n funciona como espacio educativo y espiritual, con un \u2018centro de pensamiento\u2019 donde los j\u00f3venes y mayores se re\u00fanen para transmitir conocimientos, armonizar y fortalecer la unidad comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Andrea Bisbic\u00fas es estudiante de segundo semestre de biolog\u00eda de la Universidad de Nari\u00f1o, tiene 19 a\u00f1os, e inici\u00f3 su proceso en la reserva La Nutria cuando ten\u00eda 7 a\u00f1os. Hoy realiza monitoreo de aves y recorridos de observaci\u00f3n como parte de las estrategias de conservaci\u00f3n y educaci\u00f3n ambiental de la reserva, y no duda en reconocer el trabajo de educaci\u00f3n intergeneracional:<\/p>\n\n\n\n

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Andrea Bisbic\u00fas estudia aves en la reserva de La Nutria – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Yo empec\u00e9 con los mayores a caminar en los recorridos en las monta\u00f1as, […] hablaban sobre la conservaci\u00f3n de la biodiversidad, del territorio, del Katsa su<\/em> [la casa grande] y me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, dije: \u00abYo quiero conservar nuestro territorio, seguir el legado de nuestros mayores.\u00bb, Y gracias a eso pues estoy aqu\u00ed en el proceso con la reserva, caminando junto con los mayores.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Al preguntarle sobre el monitoreo de aves que realiza es evidente la importancia del trabajo de ella y del equipo con el que trabaja:<\/p>\n\n\n\n

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Nosotros ac\u00e1 con el equipo hacemos recorridos para observar de aves y para la identificaci\u00f3n de de algunas especies, m\u00e1s que todo las que est\u00e1n en el peligro de extinci\u00f3n, que son la pava (Penelope perspicax) \u2026 el ave es de un tama\u00f1o grande, es de color negro, tiene una garganta roja y tiene como unas escamas blancas por la parte de la garganta. Y siempre se le encuentra m\u00e1s que todo dentro de la selva, pero por la caza y la tala de \u00e1rboles se ha ido como extingui\u00e9ndose.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El equipo con el que observa aves Andrea Bisbic\u00fas, sigue, observa y estudia aves como la pava, y en el proceso documentan la vida de cientos de aves. Seg\u00fan Corponari\u00f1o, solo en la cuenca del r\u00edo Mira, podr\u00edan<\/a> encontrarse 741 especies de aves, siendo la familia de los p\u00e1jaros y las aves cantoras la m\u00e1s numerosa con 427 especies, seguida por la familia de los colibr\u00edes y vencejos, con 59 especies, adem\u00e1s de la familia de las aves rapaces, carpinteros y tucanes, con 27 especies cada uno.<\/p>\n\n\n\n

Este trabajo colectivo en la reserva La Nutria, no solo aporta al conocimiento de la biodiversidad, sino que tambi\u00e9n fortalece lo que el conflicto armado hab\u00eda fracturado: la unidad del pueblo aw\u00e1, el fortalecimiento de su conocimiento y el caminar conjunto entre j\u00f3venes y mayores.<\/p>\n\n\n\n

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Wilmer Bisbicus
Coordinador de Turismo Aw\u00e1 Reserva La Nutria \u00bb Piman\u00bb – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sobre esto, Wilmer Bisbicus, joven de 23 a\u00f1os y coordinador de la reserva La Nutria, no duda en afirmar que la reserva fortalece al pueblo Aw\u00e1, el cual ha sido declarado en riesgo de exterminio f\u00edsico y cultural:<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e1s de 15 a\u00f1os en violencia donde tuvimos que ver caer a nuestros l\u00edderes y todav\u00eda sigue esas problem\u00e1ticas sociales. Y no solo se afect\u00f3 a la poblaci\u00f3n \u2026 sino tambi\u00e9n se ven\u00eda afectando a los derechos ambientales: contaminaciones, deforestaci\u00f3n, y toda eso amenaza tambi\u00e9n al sistema cultural y espiritual, porque que toda esta situaci\u00f3n hac\u00eda que la mentalidad de los j\u00f3venes cambiara \u2026 la reserva ha sido una estrategia para la protecci\u00f3n y conservaci\u00f3n del territorio y para la pervivencia f\u00edsica y cultural del pueblo Aw\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cLa chonta al final da frutos\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Mayor Olivio Bisbicus
Director gobernanza ambiental Reserva +nkal Aw\u00e1 La Nutria Piman – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Amazon\u00eda no es la \u00fanica selva tropical h\u00fameda en Colombia, el Choc\u00f3 Biogeogr\u00e1fico en Colombia abarca desde Antioquia, Choc\u00f3, Risaralda, Cauca, Valle del Cauca y Nari\u00f1o, y sus selvas al igual que las de la Amazon\u00eda contribuyen a regular el clima del planeta al producir ox\u00edgeno y capturar carbono, adem\u00e1s de ser hogar de cientos de especies end\u00e9micas desconocidas. El racismo hacia los pueblos ind\u00edgenas, las mentiras sobre la selva y el conflicto armado han sido factores que han jugado en contra del conocimiento ind\u00edgena y del conocimiento de las especies que la habitan.<\/p>\n\n\n\n

Hoy gracias al intercambio entre l\u00edderes y conocedores aw\u00e1 y acad\u00e9micos, el pueblo Aw\u00e1 no solo ha ampliado su conocimiento, sino lo comparte y contin\u00faa construy\u00e9ndolo al evidenciar las consecuencias que para la naturaleza ha tenido el conflicto armado, as\u00ed lo evidencian las palabras de Olivio Bisbicus sobre anfibios y reptiles o herpetos:<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n est\u00e1n en v\u00eda de extinci\u00f3n herpetos, como la rana kiki, la rana cristal (Cochranella euknemos<\/em>) \u2026 Tenemos registros fotogr\u00e1ficos de rana diablito (Oophaga sylvatica<\/em>), contaminada de crudo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La suerte de las ranas cristal y diablito es similar a la del sapo arlequ\u00edn y la salamandra Bolitoglossa walkeri<\/em>, una especie sin pulmones que respira a trav\u00e9s de la piel. Todos son anfibios end\u00e9micos de Colombia y enfrentan situaciones cr\u00edticas. Seg\u00fan Corponari\u00f1o<\/a>, solo en la cuenca del r\u00edo Mira \u201cel 28% de las especies [de anfibios] estuvieron dentro de categor\u00edas de amenaza, sugiriendo un mayor n\u00famero de registros dentro de la categor\u00eda Vulnerable (VU), seguida de Casi Amenazado (NT) y En Peligro (EN)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo Aw\u00e1 a trav\u00e9s de las reservas no solo sistematizan los da\u00f1os, tambi\u00e9n sistematizan reflexiones sobre la adaptabilidad de las especies que han sido afectadas por las econom\u00edas extractivas que favorecieron la tala indiscriminada, as\u00ed lo expresa Andrea Bisbicus:<\/p>\n\n\n\n

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A pesar de la deforestaci\u00f3n, ellas [las aves] se adaptan… gracias a la conservaci\u00f3n de la reserva han podido recuperarse.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En La Nutria no solo han vuelto los p\u00e1jaros, en las noches en caminatas nocturnas se puede observar la Rana Cristal, que junto a la rana diablito sufren por el tr\u00e1fico ilegal, la p\u00e9rdida de h\u00e1bitat y la contaminaci\u00f3n. Ambas ranas son anfibios delicados frente a la contaminaci\u00f3n, y al igual que las aves han encontrado santuario en las reserva La Nutria. Esto mismo pasa en Monte Loro donde la restauraci\u00f3n forestal ha invitado a retornar la vida que habita la selva y tambi\u00e9n ha mejorado la calidad del agua, pero Miguel Garc\u00eda afirma que a pesar de los esfuerzos nada vuelve a ser igual:<\/p>\n\n\n\n

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Aves que se hab\u00edan de pronto dispersado de aqu\u00ed a otros territorios, est\u00e1n volviendo, aunque ya no han vuelto todas las aves que conoc\u00edamos anteriormente, pero s\u00ed han vuelto \u2026 los cerdos de monte, algunos cuzumbes (Nasuella olivacea), armadillos (Dasypus novemcinctus), guatines (Dasyprocta punctata), borugas (Cuniculus paca) y eso ha sido pues una gran alegr\u00eda para nosotros \u2026 \u00daltimamente se mira el agua como que est\u00e1 aumentando. Ya a vuelta de nuevo va a volver a su a lo que era anteriormente, pero ciertamente que por la deforestaci\u00f3n el agua siempre cambi\u00f3 su curso.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La reserva Monte Loro, al estar m\u00e1s arriba sobre el nivel del mar que La Nutria, sus especies var\u00edan, y mientras los hermanos Garc\u00eda muestran en los senderos cuentan como han redescubierto los hongos y los insectos a trav\u00e9s de expertos y entusiastas que los visitan.<\/p>\n\n\n\n

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La reserva Monte Loro est\u00e1 llena de vida donde eran solo potreros – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Al recuperar la selva a partir de las reservas han podido recuperar medicina y la comida que se hab\u00eda afectado por voladuras del oleoducto y las fumigaciones de glifosato, as\u00ed lo expresa Olivio Bisbicus:<\/p>\n\n\n\n

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En cada lugar o cada espacio natural hay esta medicina propia donde con ella nos curamos, nos armonizamos. Y eso es la vida de las comunidades ind\u00edgenas Aw\u00e1 … En algunos espacios naturales se ha ido deteriorando, pero como actualmente pues no est\u00e1 activada la tuber\u00eda (Oleoducto Trans Andino), entonces se han venido ya recuperando los r\u00edos, quebradas, digamos que hay medicinas \u2026 Asimismo, nuestro alimento propio tambi\u00e9n hemos recuperado. Tambi\u00e9n a ra\u00edz de las fumigaciones eso tambi\u00e9n nos ha tra\u00eddo contaminaci\u00f3n del pan coger, donde hay ma\u00edz, yuca, chiro (pl\u00e1tano), ca\u00f1a, y que se ha destruido bastante, pero tambi\u00e9n digamos hemos ido recuperando.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Otro aspecto que se ha fortalecido a trav\u00e9s de las reservas en lengua. Olivio Bisbicus enfatiza que para comunicarse con la selva es necesario hablar awapit, idioma en el que han cifrado el conocimiento que han adquirido durante siglos, y que el racismo intent\u00f3 eliminar al condenar a qui\u00e9nes lo hablaban a trav\u00e9s de humillaciones y castigos. Para \u00e9l, a trav\u00e9s de la lengua hablan con el Katsa su<\/em> y se consolidan:<\/p>\n\n\n\n

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Y es as\u00ed que una comunicaci\u00f3n permanente con la naturaleza, con el esp\u00edritu de la selva, tambi\u00e9n nos conectamos a escuchar los cantos de los los p\u00e1jaros, diferentes cantos que hay en la selva. Tambi\u00e9n puedes escuchar el viento, donde armonizan el aire natural que respira la reserva. La naturaleza respira para el resto del territorio del pueblo Aw\u00e1, para la sociedad en general \u2026 y en este sentido desde las autoridades, l\u00edderes, lideresas tambi\u00e9n son hablantes awapit \u2026 se ha venido formando desde la educaci\u00f3n para que nuestra lengua permanezca en el tiempo, que no desaparezcan nuestros saberes, nuestros conocimientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de las reservas, el pueblo aw\u00e1 tambi\u00e9n ha apostado a fortalecer sus narrativas filos\u00f3ficas sobre el rol del ser humano en la tierra y para la comunidad, por ello Wilmer Bisbicus no duda en afirmar que las acciones del resguardo y de las personas que colaboran en el proyecto siguen la ense\u00f1anza de la chonta:<\/p>\n\n\n\n

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Una de las filosof\u00edas de agua nos habla mucho de la de la chonta. O sea, usted tiene que tener una ra\u00edz bien firme y crecer como la chonta, derecho. Y la chonta siempre tiende a buscar la luz, pero usted tambi\u00e9n tiene que en la vida ser derecho y siempre buscando ese esa luz: esperanza para las comunidades y siempre dando frutos. La chonta al final da frutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cLos actores armados han destruido nuestro territorio\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Ilustraci\u00f3n: cj_dsgn<\/a>
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A pesar del esfuerzo que hacen las personas que hacen parte de la reservas, el territorio est\u00e1 atravesado por costumbres que no contribuyen a restaurar las monta\u00f1as, y por ello Euler Garc\u00eda cree que es necesario que m\u00e1s gente se involucre a nivel local:<\/p>\n\n\n\n

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Algunas personas no valoran lo que nosotros estamos conservando, algunas personas piensan que lo que uno est\u00e1 haciendo es un trabajo que no va a haber futuro.\u201d Su hermano Miguel Garc\u00eda comparte el an\u00e1lisis pero a\u00f1ade que es necesario m\u00e1s soporte: \u201c<\/strong>A veces no hay apoyo para seguir cuidando, y sin apoyo es duro sostener el trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Muchos de los implementos que usan como binoculares y equipo han sido auto financiados, y aunque el turismo les deja un ingreso es muy poco para poder seguir por lo que es necesario del apoyo de las instituciones y de entusiastas de la naturaleza y la conservaci\u00f3n. Sin embargo, las malas pr\u00e1cticas de manejo de la tierra no son la \u00fanica amenaza al ecosistema del Pac\u00edfico nari\u00f1ense<\/p>\n\n\n\n

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Euler Garc\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Miguel Garc\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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El conflicto armado y las econom\u00edas ilegales de coca, oro y petr\u00f3leo son a\u00fan m\u00e1s lesivas. As\u00ed lo recuerda Olivio Bisbicus:<\/p>\n\n\n\n

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Los actores armados han destruido nuestro territorio… han tra\u00eddo violencia, conflictos, masacres, desplazamiento, asesinatos […] La contaminaci\u00f3n por hidrocarburo ha sido muy grave… muchos r\u00edos quebradas… biodiversidades que se han perdido [\u2026] Ha habido bastante deforestaci\u00f3n… para sembrar cultivo de coca… eso ha tra\u00eddo mayor afectaciones ambientales.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Oleoducto Transandino (OTA), que durante a\u00f1os transport\u00f3 petr\u00f3leo hacia los buques cisterna del puerto de Tumaco, fue volado en varias ocasiones por las antiguas FARC-EP en acciones contra las petroleras, y perforado cientos de veces por las disidencias para fabricar gasolina artesanal usada en la producci\u00f3n de coca\u00edna. Gracias a las acciones de incidencia del pueblo Aw\u00e1, hoy el oleoducto no transporta crudo; sin embargo, permanece la amenaza de su reapertura, lo que podr\u00eda reactivar el ciclo de contaminaci\u00f3n y violencia que marc\u00f3 d\u00e9cadas pasadas. Si el OTA vuelve a operar, el crudo podr\u00eda nuevamente ser desviado para alimentar los laboratorios de coca\u00edna que surten el mercado global, repitiendo una historia que ya devast\u00f3 r\u00edos y quebradas.<\/p>\n\n\n\n

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Donde hab\u00edan potreros ahora renace la vida de mano del pueblo Aw\u00e1 – Foto: Andr\u00e9s G\u00f3mez<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De igual forma, la suspensi\u00f3n de las aspersiones a\u00e9reas con glifosato es apenas un alivio transitorio. Uno de los castigos que padecieron las comunidades ind\u00edgenas marginadas, que recurrieron a la siembra de coca cuando lleg\u00f3 el conflicto hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, fue precisamente la fumigaci\u00f3n con este herbicida, un veneno que no acab\u00f3 con la coca pero s\u00ed enferm\u00f3 la selva. La fumigaci\u00f3n, al depender de decisiones de gobierno, puede cambiar con el cambio de administraci\u00f3n y traer de nuevo a los aviones con su lluvia de qu\u00edmicos sobre los cultivos, los bosques y las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s est\u00e1 la amenaza global de la crisis clim\u00e1tica. Aunque la contribuci\u00f3n local al cambio clim\u00e1tico global es m\u00ednima, las consecuencias no son iguales para todos. Las comunidades de Barbacoas han vivido desbordamientos como los del r\u00edo Mira en 2009, y en los r\u00edos Pat\u00eda y Sanquianga, en Olaya Herrera, las mayores preocupaciones se centran hoy en las inundaciones, los vendavales y los deslizamientos.<\/p>\n\n\n\n

Caminar juntos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Wilmer Bisbicus y Olivio Bisbicus<\/sub> – Foto: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En ambas reservas con orgullo Olivio Bisbicus y los hermanos Euler y Miguel Garc\u00eda mostraban su conocimiento sobre orqu\u00eddeas y lepantes, saber que han adquirido por impulsar las reservas, y ese ejemplo ha logrado jalar procesos en las personas j\u00f3venes Aw\u00e1, as\u00ed lo cuenta Ovidio Pilman:<\/p>\n\n\n\n

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Actualmente j\u00f3venes, jovencitas, ni\u00f1os, ni\u00f1as han venido muy de cerca. O sea, aqu\u00ed la gobernanza ambiental de la reserva no solamente son adultos, sino los j\u00f3venes que se han empoderado de este proceso de la gobernanza ambiental.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Orqu\u00eddeas y lepantes en las reservas La Nutria y Monte Loro – Fotos: Ximena Dorado<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Andrea Bisbic\u00fas es una de ellas y reflexiona sobre c\u00f3mo la reserva le abre campos a la participaci\u00f3n de ella como mujer joven:<\/p>\n\n\n\n

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Para m\u00ed ser mujer es muy importante. Y como joven se trabajar ac\u00e1 en la reserva. Ser parte del proceso ha sido muy importante porque siempre ha sido muy marcado pues que los hombres participen en los trabajos, en los talleres, en todo, y las mujeres queden como muy eh excluidas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Las reservas de Monte Loro y La Nutria muestran que el conocimiento ancestral y la organizaci\u00f3n comunitaria pueden revertir el da\u00f1o causado por siglos de racismo, extractivismo y d\u00e9cadas de guerra. Donde antes hubo potreros y contaminaci\u00f3n, hoy el bosque vuelve a crecer, el agua se aclara y los animales regresan, y es notable que la restauraci\u00f3n surge de una convicci\u00f3n profunda: cuidar la selva es tambi\u00e9n cuidar la vida y la memoria del pueblo Aw\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las amenazas que representan las econom\u00edas ilegales, el conflicto armado, el abandono institucional y los efectos del cambio clim\u00e1tico contin\u00faan presionando un territorio que, a pesar de su riqueza natural, con miles de especies end\u00e9micas, sigue siendo uno de los m\u00e1s pobres y olvidados de Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Frente a ese panorama, las reservas Aw\u00e1 no son solo un refugio ecol\u00f3gico: son un proyecto pol\u00edtico \u00e9tico que sana el territorio desde la ra\u00edz, reafirmando que el conocimiento tradicional, la espiritualidad y la ciencia pueden caminar juntos. En palabras de Euler Garc\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

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El monte ense\u00f1a. Cuando uno ve que el \u00e1rbol vuelve a crecer, aprende que la tierra sana si uno la deja en paz.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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* <\/strong>Esta investigaci\u00f3n se realiz\u00f3 con el apoyo de Earth Journalism Network<\/a><\/strong>, a trav\u00e9s del Fondo para el Periodismo de Soluciones en Latinoam\u00e9rica<\/strong><\/a>, una iniciativa de El Colectivo 506<\/strong><\/a>. El reportaje se public\u00f3 en colaboraci\u00f3n entre El Turbi\u00f3n<\/a><\/strong> y El Colectivo 506<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En reconocimiento al compromiso del equipo de El Turbi\u00f3n con la integridad y la excelencia en el periodismo, el medio ha obtenido la Certificaci\u00f3n de la Iniciativa de Periodismo Confiable, promovida por Reporteros sin Fronteras con la norma internacional CEN CWA 17493:2019.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Investigar y hacer periodismo independiente sale caro \u2026 Ap\u00f3yenos<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Por: Andr\u00e9s G\u00f3mez El Choc\u00f3 biogeogr\u00e1fico es una bioregi\u00f3n mega diversa con uno de los niveles m\u00e1s altos de especies \u00fanicas y de tr\u00e1nsito en el mundo, y es compartida por Ecuador, Colombia, Costa Rica y Panam\u00e1. En Colombia, en las monta\u00f1as de la costa del pac\u00edfico nari\u00f1ense habita el pueblo ind\u00edgena Aw\u00e1, junto con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,37,39,85,48],"tags":[396,2475],"class_list":["post-21840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacado","category-ambiente","category-movimientos-sociales","category-narino","category-regiones","tag-awa","tag-monte-loro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elturbion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}