{"id":397,"date":"2008-02-18T11:08:39","date_gmt":"2008-02-18T16:08:39","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=397"},"modified":"2008-02-18T11:08:39","modified_gmt":"2008-02-18T16:08:39","slug":"barranca-historia-de-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=397","title":{"rendered":"Barranca: historia de resistencia"},"content":{"rendered":"

Por: Andr\u00e9s G\u00f3mez – febrero 18 de 2008
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\u201cBarrancas bermejas\u201d, seg\u00fan cr\u00f3nicas de conquistadores, fue lo que dijo un espa\u00f1ol al ver los colores rojizos que se desped\u00edan desde el Magdalena sobre las orillas del que ser\u00eda el puerto petrolero m\u00e1s importante del pa\u00eds. Este rojo carm\u00edn fue la excusa del conquistador para tomar un respiro en la empresa de conocer la desembocadura del R\u00edo Grande de la Magdalena, lleg\u00f3 as\u00ed este hombre codicioso y arriesgado a detenerse por un momento en el territorio de la naci\u00f3n de los yarigu\u00edes, hecho que empez\u00f3 la desaparici\u00f3n aproximadamente de 35.000 nativos despu\u00e9s de tres siglos. Sin embargo, sobrevivieron 15.000 de ellos hasta mediados del siglo XX, anticipando, desde la \u00e9poca de la conquista espa\u00f1ola, el car\u00e1cter de generaciones posteriores que se resisten a opresiones, asesinatos, al miedo y al olvido.<\/p>\n

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El pastoreo, la b\u00fasqueda de quinua, tagua, recursos maderables y de petr\u00f3leo junto con un Estado sordo y ausente fueron exterminando a los yarigu\u00edes aunque son tambi\u00e9n directos responsables hombres adormecidos que permitieron que la Standard Oil, hoy Exxon Mobil, y la Texas Petroleum destruyeran aldeas y medios de vida de los ind\u00edgenas desde 1915 hasta mediados de siglo. De forma parad\u00f3jica, al mismo tiempo que fueron exterminados los habitantes ancestrales de las tierras de las que mana petr\u00f3leo de forma natural, desplazados de la \u00e9poca de la violencia corr\u00edan tras la fortuna de la bonanza petrolera y el trabajo, escondi\u00e9ndose de los \u2018p\u00e1jaros\u2019 que asesinaban en las regiones circunvecinas, encontrando descanso en los remansos rojos del Magdalena, que 12 generaciones atr\u00e1s ocupaban hombres libres que llamaban La Tora a la capital petrolera de Colombia.<\/p>\n

Generaciones de resistencia quedaron impresas en la piel de sus habitantes, adem\u00e1s de los recuerdos de persecuci\u00f3n y de las inconformidades hacia un Estado indolente. De esta manera, en 1922, se conforma la Sociedad Uni\u00f3n Obrera, que m\u00e1s tarde ser\u00eda la Uni\u00f3n Sindical Obrera (USO). Desde 1922, la suerte de esta uni\u00f3n de trabajadores ha sido de resistencia y coraje: en sus comienzos contra las condiciones contractuales de las compa\u00f1\u00edas extranjeras, en especial de la Tropical Oil Company (Troco); despu\u00e9s a favor de la creaci\u00f3n de Ecopetrol, evitando que la multinacional ganara la prolongaci\u00f3n de la concesi\u00f3n de explotaci\u00f3n; m\u00e1s tarde, evitando que se vendiera la compa\u00f1\u00eda a Dow Chemical y ahora denunciando las pol\u00edticas del presidente Uribe, quien, al crear la Agencia Nacional de Hidrocarburos, convierte a Ecopetrol en una sociedad por acciones y, a trav\u00e9s de la misma, reparte concesiones a Shell, Chevron-Texaco, Exxon y otras empresas petroleras, sin importar que Ecopetrol genere m\u00e1s del 3.0% del producto interno bruto del pa\u00eds.<\/p>\n

La Tora – Barrancabermeja, ha crecido como fruto de la esperanza y de la necesidad de todos los que han llegado a ella, inspirando, en medio del h\u00famedo calor de su regi\u00f3n, a pensadores libres que no han cesado en el empe\u00f1o de construir una sociedad en la cual la palabra dignidad se reconozca en su sentido y no en migajas. Es por ello que las ideas de cambio se radicaron en esta ciudad y se encuentran ejemplos de organizaciones civiles lideradas por mujeres, como la Organizaci\u00f3n Femenina Popular (OFP), que, junto a la USO, ofrecen sus experiencias al resto del pa\u00eds. Esta historia, tambi\u00e9n, ha contado con las grandes tragedias de personas que han sido silenciadas por cantar a la vida y en favor de la dignidad humana. Desde antes de la arremetida por parte de grupos paramilitares, en 1998, las balas disparadas impunemente desde ca\u00f1ones estatales han segado la vida de luchadores por una vida digna. Uno de ellos fue Manuel Gustavo Chac\u00f3n: m\u00fasico, obrero, poeta y l\u00edder sindical de la USO, asesinado el 15 de enero de 1988 en desarrollo de una acci\u00f3n militar encubierta y, seg\u00fan habitantes y trabajadores, con participaci\u00f3n de unidades de la Armada Nacional; del Batall\u00f3n Nueva Granada, adscrito a la V Brigada del Ej\u00e9rcito, y de la Estaci\u00f3n de Polic\u00eda de la refiner\u00eda de Ecopetrol, informaci\u00f3n que reposa en los expedientes de las investigaciones que no han esclarecido el asesinato.<\/p>\n

10 a\u00f1os despu\u00e9s del asesinato de Manuel Gustavo Chac\u00f3n, fuerzas paramilitares arremetieron, el 16 de mayo de 1998, asesinando a 7 personas y desapareciendo a otras 25. Su escalada continu\u00f3 hasta que, justo antes de las elecciones en las que fue elegido \u00c1lvaro Uribe, lograron tomarse el casco urbano a trav\u00e9s de sangre, miedo y traiciones. El dinero del narcotr\u00e1fico, la extorsi\u00f3n a las comunidades populares, el control de la gasolina robada al oleoducto y los aportes de grandes empresas y ganaderos contribuyeron al crecimiento de los ej\u00e9rcitos de asesinos. Entre 1998 y 2001 embisten, siendo el \u00faltimo a\u00f1o el m\u00e1s cruento en cuanto a masacres ocurridas en barrios populares. Las desapariciones forzadas y los asesinatos que han corrido por el r\u00edo Magdalena, desde la llegada de los paramilitares a la regi\u00f3n, superan cualquier cifra que se tramite en Medicina Legal o que testifique la m\u00e1s diligente ONG. Debido al r\u00e9gimen de terror estatal y paramilitar, desde 2001 prosiguen actividades criminales y, aunque desde hace cuatro a\u00f1os los pobladores sientan relativa calma, 22 j\u00f3venes fueron asesinados en la mal llamada \u2018limpieza social\u2019 en un solo barrio: Arenal.<\/p>\n

A pesar del miedo que generan las masacres, los asesinatos selectivos, la \u2018limpieza social\u2019 y las amenazas silenciosas de hombres desconocidos \u2013que vigilantes deambulan observando y notificando a superiores supuestamente desmovilizados\u2013, la poblaci\u00f3n sigue resistiendo desde las casas de madres comunitarias afiliadas a la Organizaci\u00f3n Femenina Popular (OFP), desde las reuniones de j\u00f3venes que exigen, a trav\u00e9s del arte, respeto a la vida y a la diferencia, desde los discursos sindicalistas que entienden las pol\u00edticas de miedo y privatizaci\u00f3n que se radicalizan y coinciden al momento de tomar Uribe posesi\u00f3n de la casa de Nari\u00f1o.<\/p>\n

La Tora funde entonces su historia entre el bermejo y el azabache, mezcla el carm\u00edn de las aguas y la sangre de poetas de la vida con el petr\u00f3leo que atrae conciencias densas y oscuras. Pero la vida puede m\u00e1s que la muerte, mientras el olvido sea olvidado y los brazos quemados se levanten como rayos oscuros y rojizos por la dignidad y la libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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