{"id":487,"date":"2008-04-05T23:23:54","date_gmt":"2008-04-06T04:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=487"},"modified":"2008-04-05T23:23:54","modified_gmt":"2008-04-06T04:23:54","slug":"uribe-senala-como-delincuentes-a-los-indigenas-del-cauca-y-pone-en-riesgo-sus-vidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=487","title":{"rendered":"Uribe se\u00f1ala como delincuentes a los ind\u00edgenas del Cauca y pone en riesgo sus vidas"},"content":{"rendered":"

Abril 5 de 2008<\/strong><\/p>\n

Los ind\u00edgenas del Cauca han sido golpeados hist\u00f3ricamente: primero, por la invasi\u00f3n espa\u00f1ola que, como en ning\u00fan otro punto de la geograf\u00eda colombiana, se adue\u00f1\u00f3 de tierras, cultura, habitantes y fuerza de trabajo; y, en pleno siglo XXI, porque siguen siendo v\u00edctimas no s\u00f3lo de la violencia que vive el pa\u00eds sino tambi\u00e9n del Gobierno Nacional en cabeza de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez, quien, a trav\u00e9s de su pol\u00edtica de Seguridad Democr\u00e1tica, los trata igual que a delincuentes cuando ellos llaman su atenci\u00f3n para que cumpla con los acuerdos incumplidos respecto a la adjudicaci\u00f3n de tierras a sus comunidades.<\/p>\n

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La lucha por recuperar lo que desde los primeros tiempos fue de ellos y de sus familias, y que fue arrebatado mediante el uso de la fuerza, los enga\u00f1os o las presiones, se hizo m\u00e1s fuerte hace 18 a\u00f1os cuando los ind\u00edgenas de las comunidades del resguardo de Kisg\u00f3 en Silvia (oriente del Cauca), decidieron recuperar el predio Los Remedios, que estuvo en manos del confeso narcotraficante Gilberto Rodr\u00edguez Orejuela, tierras que, por ese entonces, estaban en proceso de extinci\u00f3n de dominio y quedar\u00edan en manos del Estado.<\/p>\n

Lo que las comunidades ind\u00edgenas realizan cuando llegan en comunidad a un predio es limpiarlo, ocuparlo y llenarlo nuevamente de sus propias energ\u00edas ind\u00edgenas, con el fin de que vuelva a ser productivo y apto para la vida que necesitan proteger. A estas acciones los terratenientes, los representantes de las multinacionales y el propio gobierno lo llaman invasi\u00f3n de la propiedad privada.<\/p>\n

Sin embargo, la ocupaci\u00f3n de las tierras no se hace sin razones ni motivos: se desarrolla porque, tras las m\u00faltiples solicitudes por las v\u00edas consagradas en la Constituci\u00f3n, las comunidades no son escuchadas y, m\u00e1s a\u00fan, son presionadas para que no contin\u00faen con sus reclamos.<\/p>\n

En el caso del predio Los Remedios, desde 1989 se inici\u00f3 la lucha por recuperarlo pero a\u00fan contin\u00faa en manos de los familiares de Rodr\u00edguez Orejuela, quienes, seg\u00fan la Ley, no tendr\u00edan derecho a esas propiedades que entraron en extinci\u00f3n de dominio. De acuerdo a uno de los ind\u00edgenas que espera la entrega de las tierras para ubicar a su familia desde hace varios a\u00f1os, esto demuestra que \u201cla justicia es para unos y no para los que est\u00e1n al lado del poder\u201d.<\/p>\n

Como \u00e9ste hay muchos casos: los favorecidos siempre son quienes dicen dicen ser los propietarios, entre los que se destacan grandes terratenientes y ganaderos representados por la Sociedad de Agricultores y Ganaderos del Cauca (SAG). En el pasado Consejo Comunitario, realizado por Uribe V\u00e9lez en Popay\u00e1n el 15 de marzo de este a\u00f1o, la presidenta de esa agremiaci\u00f3n, Isabela Victoria Rojas, afirm\u00f3 que \u201clos indios entran a las fincas, da\u00f1an los cultivos y matan sus toros, y nadie los judicializa\u201d. Ante esto, el primer mandatario colombiano, quien seg\u00fan la Constituci\u00f3n es el encargado de resolver los problemas sociales de la mejor manera, sin pensarlo mucho, tom\u00f3 posici\u00f3n al lado de los grandes e indic\u00f3 que \u201clas autoridades militares y de polic\u00eda quedan autorizadas para ofrecer recompensas por estos casos y facilitar la judicializaci\u00f3n\u201d de los l\u00edderes ind\u00edgenas, de acuerdo a lo registrado por RCTV y trascrito por miembros del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC.<\/p>\n

Ante esta ejemplar muestra de c\u00f3mo los poderes del Estado colombiano determinan acciones para resolver problemas sociales al mejor estilo de viejo oeste y atendiendo a la obsesi\u00f3n \u00faltima de Uribe de entregar recompensa por todo: por cabeza, por quien delate, por quien entregue \u2013as\u00ed sea que entregue la mano de otro ser humano\u2013, por quien asesine.<\/p>\n

Pero, lo m\u00e1s grave de esta situaci\u00f3n es el nivel en el que ubica a los ind\u00edgenas, a quienes trata como a unos delincuentes m\u00e1s. Al ofrecer recompensas y anunciar represalias, al contrario de resolver un problema y atender una necesidad vivida no s\u00f3lo en el Cauca sino en varias regiones de Colombia, como es la distribuci\u00f3n de la tierra, se est\u00e1n violando los derechos humanos y los derechos sociales de un gran sector de colombianos.<\/p>\n

Las consecuencias de aquellas soluciones gubernamentales no se hicieron esperar: 5 d\u00edas despu\u00e9s, miembros de la Fuerza P\u00fablica y civiles armados no identificados recibieron con disparos a un grupo de ind\u00edgenas que participaba en el proceso de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en el municipio de Silvia, seg\u00fan lo denunciaron miembros del CRIC en el oriente caucano.<\/p>\n

No obstante, \u00e9ste no es el primer antecendente durante el presente a\u00f1o de situaciones: en enero de este a\u00f1o se registr\u00f3 el asesinato de tres comuneros ind\u00edgenas a manos del Ej\u00e9rcito Nacional. Los hechos ocurrieron cuando miembros del Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a No. 4, el d\u00eda 30 de enero de 2008, en el sitio denominado la Chulica, ubicado entre los resguardos ind\u00edgenas de Kizg\u00f3 y Ambal\u00f3 del Municipio de Silvia, dispararon contra los comuneros ind\u00edgenas Robert Heler Astaiza, del Resguardo de Kizg\u00f3; y Lu\u00eds Carlos Otero Velasco y El\u00edas Pechen\u00e9 Pillimue, del Resguardo de Ambal\u00f3, present\u00e1ndolos posteriormente, ante la opini\u00f3n p\u00fablica, como guerrilleros dados de baja, seg\u00fan lo denunciaron miembros de la organizaci\u00f3n Cotaindoc, quienes sostuvieron categ\u00f3ricamente que los ind\u00edgenas eran personas conocidas y trabajaban en la comunidad.<\/p>\n

En este contexto, donde existen problemas no s\u00f3lo sociales sino de orden p\u00fablico, que se fusionan en la afectaci\u00f3n a las comunidades, preocupa a las autoridades ind\u00edgenas locales y nacionales, reunidas en la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC), el riesgo de que se puedan registrar hechos como desapariciones, asesinatos, torturas, amenazas y desplazamientos masivos en determinados territorios.<\/p>\n

El tema del acceso a la tierra, principalmente para los ind\u00edgenas que han sido desplazados desde el sector de Tierradentro, debido a los desastres naturales generados por la avalancha del r\u00edo P\u00e1ez, hacia el municipio de Silvia y que son los mismos a quienes recibieron a bala el pasado 20 de marzo, es s\u00f3lo un escal\u00f3n m\u00e1s en esa larga trayectoria de procesos ind\u00edgenas por recuperar la Madre Tierra que adelantan desde hace casi 30 a\u00f1os en el Cauca, tiempo en el cual los gobiernos no han brindado soluciones reales, han incumplido acuerdos y, \u00faltimamente, proponen judicializar y ofrecer recompensas por la cabeza de los l\u00edderes ind\u00edgenas.<\/p>\n

Las autoridades ind\u00edgenas del Cauca han solicitado al Gobierno Nacional rectificar ese discurso que lleva a que los ind\u00edgenas queden sindicados y se\u00f1alados como delincuentes s\u00f3lo por el hecho de estar reclamando sus derechos, que, en cambio, se reactive la comisi\u00f3n mixta en los t\u00e9rminos del Decreto 982 de 1999 y se facilite una audiencia con el presidente, a fin de que \u00e9l asuma el debate propuesto con presencia de delegados internacionales. De la misma manera, consideran al presidente de la Rep\u00fablica y al Estado colombiano como principales responsables de cualquier hecho que atente contra integridad f\u00edsica y territorial, as\u00ed como contra la convivencia y pervivencia de los pueblos, comunidades y autoridades tradicionales ind\u00edgenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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