Por: Luz Edith Cometa – agosto 12 de 2008<\/p>\n
Cuando me dijeron que el maestro Orlando Fals Borda hab\u00eda fallecido no pod\u00eda creerlo. Pero no por el hecho de la muerte, que es tan natural como la vida misma, sino m\u00e1s bien por la exactitud con la que \u00e9l, como hombre visionario, lo anunci\u00f3 sin que ninguno de nosotros lo notara.<\/p>\n
Apenas el pasado 23 de julio pudimos verlo sonriendo, de pie y con las esperanzas rebosantes, como \u00e9l mismo lo dijo frente al auditorio que lo acompa\u00f1\u00f3 en el lanzamiento de la reedici\u00f3n de uno de sus libros m\u00e1s significativos.<\/p>\n
Recuerdo que nos cont\u00f3 que hab\u00eda cargado una toalla por si tocaba llorar y, mostr\u00e1ndola entre sus manos, nos dijo que ese d\u00eda anunciaba su retiro, claro, del mundo de la historia, de la ciencia, de la academia y de la pol\u00edtica. \u00c9l quer\u00eda descansar, bastante nos hab\u00eda entregado.<\/p>\n
Casos como el del actual rector de la Universidad Central, Guillermo P\u00e1ramo Rocha, a quien el maestro inspir\u00f3 para que se convirtiera en soci\u00f3logo, al lado de muchos otros que ingresaron a la primera facultad de sociolog\u00eda del pa\u00eds que, junto a Camilo Torres Restrepo y Eduardo Uma\u00f1a Luna, cre\u00f3 en 1959 o el de nuestra lectora internacional, la editora Susana Merino, quien fue su alumna en el Centro Interamericano de Vivienda (Cinva) y hoy, a sus 80 a\u00f1os, lo recuerda con cari\u00f1o y sigue militando en la b\u00fasqueda de ese \u201cotro mundo posible\u201d, en el que tanto crey\u00f3 y difundi\u00f3 entre sus estudiantes, se repiten sin duda en todas las generaciones que \u00e9l impregn\u00f3 con su capacidad de ir m\u00e1s all\u00e1 de la simple observaci\u00f3n o an\u00e1lisis y proponer la acci\u00f3n y la participaci\u00f3n para generar el cambio que la mayor\u00eda esperamos.<\/p>\n
Fueron pocas sus palabras ese d\u00eda. Todos quer\u00edamos escucharlo por horas como antes, abrir un debate sobre sociolog\u00eda, pol\u00edtica, historia, su libro o su vida. Pero \u00e9l, en lo reducido de su discurso, dej\u00f3 grandes y muy importantes legados: sus frases fueron como herencias que fue repartiendo y consejos que se esmer\u00f3 en dejar. \u201cMi obra no es un vadem\u00e9cum, ni un libro de f\u00f3rmulas, es simplemente una visi\u00f3n que propone un quinto orden para esta sociedad que, despu\u00e9s de haber sufrido 600 a\u00f1os de guerra, llegar\u00e1 a un cambio\u201d, vaticin\u00f3 el maestro.<\/p>\n
Luego se par\u00f3 y, con bast\u00f3n en mano, enfatiz\u00f3 en que \u201cnuestros sabios no est\u00e1n en Europa, con los grandes pensadores pol\u00edticos que hemos le\u00eddo en la historia, sino que est\u00e1n ac\u00e1, en las selvas, en los r\u00edos, est\u00e1n pescando para sobrevivir y a ellos es que debemos escuchar para lograr lo que so\u00f1amos: la utop\u00eda\u201d. Antes de finalizar el evento dijo unas palabras en una lengua que no pude reconocer, tal vez ind\u00edgena, y todav\u00eda con el bast\u00f3n hizo unos movimientos con sus manos y se dirigi\u00f3 al p\u00fablico como queriendo transmitir de una manera m\u00edstica su conocimiento y creencia en la realidad del socialismo.<\/p>\n
Desde sus art\u00edculos para revistas, peri\u00f3dicos y publicaciones especializadas, pasando por su tesis doctoral publicada por University
\nof Florida Press en 1955 y su edici\u00f3n castellana titulada \u201cCampesinos de los Andes: estudio sociol\u00f3gico de Sauc\u00edo Bogot\u00e1\u201d, sus numerosos libros sobre temas diversos como el campesinado, la producci\u00f3n agr\u00edcola, la sociolog\u00eda de la\u00a0 vivienda, la acci\u00f3n comunal, la educaci\u00f3n, la violencia, las revoluciones en Am\u00e9rica Latina, la autonom\u00eda cient\u00edfica y cultural, la acumulaci\u00f3n originaria, el problema de c\u00f3mo investigar, el socialismo, el conocimiento y el poder popular, hasta llegar a las obras que le otorgaron el mayor reconocimiento mundial, como \u00abLa investigaci\u00f3n-acci\u00f3n participativa: pol\u00edtica y epistemolog\u00eda\u00bb, \u201cVisi\u00f3n del ordenamiento territorial colombiano en el siglo XX\u201d y \u201cLa subversi\u00f3n en Colombia\u201d, publicado por primera vez en 1967 y que hoy casi medio siglo despu\u00e9s contin\u00faa vigente con su \u00faltima edici\u00f3n, su obra tuvo como principal motor de investigaci\u00f3n a la gente: campesinos, destechados, l\u00edderes, ciudadanos.<\/p>\n