{"id":755,"date":"2008-10-05T10:42:17","date_gmt":"2008-10-05T15:42:17","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=755"},"modified":"2008-10-05T10:42:17","modified_gmt":"2008-10-05T15:42:17","slug":"crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=755","title":{"rendered":"Crisis"},"content":{"rendered":"

Por: Juan Diego Garc\u00eda – octubre 5 de 2008
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La actual crisis del sistema capitalista mundial desconcierta por su dimensi\u00f3n y complejidad, al punto que la inmensa mayor\u00eda de la gente no alcanza a entender ni sus causas, ni su din\u00e1mica ni menos a\u00fan su futuro inmediato. A la incertidumbre contribuye, sin duda, la informaci\u00f3n imprecisa de los medios y las declaraciones de las autoridades que, tarde y mal, salen a dar explicaciones infantiles y, a rengl\u00f3n seguido, anunciar que, como ha sucedido siempre, ser\u00e1n los trabajadores quienes financien la salvaci\u00f3n del sistema. Seg\u00fan la versi\u00f3n oficial, todo se reduce a la conducta imprudente de algunos empresarios y no es resultado necesario del funcionamiento del sistema. Si el modelo neoliberal no es la causa del problema la soluci\u00f3n es sencilla: reformarlo estableciendo algunos controles, limitando determinadas pr\u00e1cticas, aminorando las ansias aventureras de un par de irresponsables y, de momento, inyectando fabulosas cantidades del dinero p\u00fablico para mantener viva la econom\u00eda.<\/p>\n

Por el contrario, algunos economistas sostienen que asistimos al ocaso del modelo neoliberal y no falta quien va m\u00e1s lejos y habla de una crisis de civilizaci\u00f3n, superable s\u00f3lo si desaparece el capitalismo en cualquiera de sus formas. Se echa de menos, eso s\u00ed, a los profetas del modelo que prometieron un mundo feliz guiado por la bondadosa mano invisible del mercado, operando en el reino del capital sin controles y del Estado m\u00ednimo. Nadie sabe d\u00f3nde se esconden los anunciadores de la econom\u00eda sin ciclos, del crecimiento ininterrumpido y de la prosperidad general. S\u00f3lo las autoridades se hacen presentes para llamar a la calma, mientras los empresarios \u2013los mismos que hasta ayer demonizaban al Estado\u2013 aparecen para exigir, ahora s\u00ed, la intervenci\u00f3n p\u00fablica, so pena de grav\u00edsimas consecuencias. A este evidente chantaje de los propietarios del capital, los gobiernos han respondido con generosas ayudas y todo parece indicar que inclusive el plan de Bush ser\u00e1 finalmente aprobado, a pesar de las reticencias iniciales de los pol\u00edticos y del rechazo general de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Que sea tan s\u00f3lo el fin del modelo neoliberal y que el capitalismo encuentre una nueva forma de funcionar o que se abran las puertas a un cambio de civilizaci\u00f3n es asunto a debatir. Pero nadie duda que la presente crisis es mucho m\u00e1s que la ca\u00edda estrepitosa de la bolsa. Tampoco se trata de un evento inesperado o que ocurra por primera vez. En realidad, la crisis es inherente al sistema, s\u00f3lo que esta vez se presenta con enorme complejidad y en peligrosa coincidencia con otras: crisis inmobiliaria, crisis energ\u00e9tica, crisis de los alimentos y la hecatombe ecol\u00f3gica, en un panorama pol\u00edtico inestable con guerras que afecta de lleno la econom\u00eda mundial. El entrelazamiento de todos estos factores es profundo y las soluciones tendr\u00edan que afrontar necesariamente esta complejidad. La inyecci\u00f3n de dinero en el circuito financiero resulta claramente una soluci\u00f3n de momento, pero nada m\u00e1s.<\/p>\n

En este orden de ideas, es significativa la propuesta del presidente franc\u00e9s de fundar nuevamente el capitalismo, esta vez sobre \u201cbases \u00e9ticas\u201d, evitando que en el futuro algunos codiciosos vuelvan a producir eventos dram\u00e1ticos como el actual. Pero, \u00bfen qu\u00e9 medida se puede confiar en la disposici\u00f3n generosa de los capitalistas para reformar el sistema? En realidad, el capitalismo ha logrado sobrevivir a muchas crisis, pero no como resultado de la buena voluntad de los empresarios sino, m\u00e1s bien, como consecuencia de una compleja interacci\u00f3n social que se traduce finalmente en soluciones pol\u00edticas. La m\u00e1s destacable de todas es el keynesianismo, una h\u00e1bil respuesta al proceso inexorable de los ciclos econ\u00f3micos, con el pacto capital-trabajo como componente esencial del modelo. Esta estrategia, de equilibrios inestables pero funcionales, est\u00e1 en la base del llamado Estado del Bienestar europeo y, en su versi\u00f3n m\u00e1s modesta, del New Deal <\/em>estadounidense. En Latinoam\u00e9rica, las medidas de redistribuci\u00f3n de la riqueza tan s\u00f3lo han ocurrido durante los ef\u00edmeros momentos del nacional desarrollismo, siempre ahogados por sangrientas contrarrevoluciones.<\/p>\n

Pero, en todos los casos, antes que una voluntad generosa de los propietarios del capital, las soluciones a las crisis del sistema han sido el resultado de enconados enfrentamientos \u2013eso que antes se denominaba lucha de clases y que, en el actual contexto, recupera relevancia\u2013, de suerte que los beneficios, grandes o peque\u00f1os, para las clases laboriosas jam\u00e1s vienen como d\u00e1divas de almas caritativas y, menos a\u00fan, como consecuencia del funcionamiento mismo del sistema.<\/p>\n

El neoliberalismo no s\u00f3lo ha hecho crisis al demostrar, de manera palpable, la poca o ninguna solidez de sus postulados sino que se ha erigido sobre la base de desmantelar sistem\u00e1ticamente los derechos de los trabajadores, esas reivindicaciones que tanto han costado. Hoy es evidente que era una falacia eso del capitalismo ausente de ciclos. M\u00e1s claro a\u00fan es que, por el llamado \u201cefecto derrame\u201d, la riqueza producida no terminaba por llegar a todos. La f\u00e1bula seg\u00fan la cual el funcionamiento del capitalismo dejado a su total arbitrio funcionar\u00eda como las mareas que cuando suben levantan a todas las embarcaciones, chicas o grandes, ya no enga\u00f1a a nadie. En el mar proceloso del mercado, la marea se ha convertido en un maremoto que hunde a los m\u00e1s peque\u00f1os, deteriora inclusive a los grandes y, a la hora de la verdad, la reconstrucci\u00f3n la sufragan los de siempre.<\/p>\n

Pero si las salidas son siempre resultado del conflicto social en torno a la distribuci\u00f3n de la riqueza, queda por definir el estado de la correlaci\u00f3n de fuerzas que propicie una salida real, pues sin una oposici\u00f3n efectiva el modelo neoliberal se mantendr\u00e1 y las perspectivas no pueden ser peores. Si el temor a la revoluci\u00f3n social, si el miedo al comunismo en ascenso llev\u00f3 a la burgues\u00eda a lo largo del siglo pasado a pactos entre capital y trabajo, \u00bfqu\u00e9 fuerza social o pol\u00edtica puede hoy en d\u00eda representar de los trabajadores en un proceso de acuerdos? Ya no hay partidos obreros en Europa y menos en los Estados Unidos. En el Viejo Continente, socialistas y comunistas claudicaron ante el neoliberalismo, arriaron sus banderas de lucha y se resignaron a ser simples buenos administradores del capitalismo. Hu\u00e9rfanos de ideolog\u00eda y divididos en extremo, ven crecer una nueva izquierda que recogen las banderas tradicionales y les arrebata cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s adherentes. Por su parte, los democristianos, antes los voceros de un empresariado y de unas capas medias dispuestas a pactar cierta distribuci\u00f3n de la riqueza, han abrazado sin rubor las nuevas ideas del capitalismo sin controles y en nada se diferencian de los liberales, ese club selecto de empresarios, rentistas y especuladores.<\/p>\n

El panorama sindical no es mejor. En los Estados Unidos predomina el sindicalismo ‘amarillo’, del cual poco o nada pueden esperar los trabajadores. En Europa el sindicalismo est\u00e1 en crisis, con afiliaci\u00f3n en descenso, sin poder efectivo, amenazado por el desempleo y la fuga de las empresas a los modernos para\u00edsos de la esclavitud laboral y, en muchos casos, tan desorientados ideol\u00f3gicamente como los que antes eran partidos obreros. Su reacci\u00f3n escasa ante el lento proceso de desmantelamiento del Estado del Bienestar y su impotencia ante el rompimiento sistem\u00e1tico por parte de los patronos del pacto capital-trabajo introduce\u00a0dudas acerca de su utilidad como instrumento de lucha y sobre su vocaci\u00f3n centenaria de arma privilegiada de lucha contra el capitalismo. La crisis actual significa tambi\u00e9n el derrumbe de las baratijas ideol\u00f3gicas del ‘fin de las ideolog\u00edas y el fin de la historia’, y t\u00e9rminos como lucha de clases y socialismo vuelven a tener toda su validez. Pero mucho ha de cambiar en el seno del movimiento sindical, si no desea tener la triste suerte de los llamados ‘partidos obreros’.<\/p>\n

En Latinoam\u00e9rica, en donde la represi\u00f3n sangrienta de las dictaduras y el efecto devastador del neoliberalismo han reducido a casi nada el movimiento sindical y en donde los partidos comunistas y socialistas fueron sometidos a crueles persecuciones y eliminaci\u00f3n sistem\u00e1tica, las masas pobres descubren en nuevas formas de organizaci\u00f3n la manera de adelantar sus luchas y aprovechan la profunda crisis del neoliberalismo con el correspondiente deterioro, y hasta desaparici\u00f3n, de los partidos tradicionales de la oligarqu\u00eda para ganar elecciones, hacerse con el gobierno e intentar avanzar hacia un horizonte diferente. All\u00ed, los nubarrones no s\u00f3lo son econ\u00f3micos: la conspiraci\u00f3n de la elites, la intervenci\u00f3n extranjera y la violencia que desencadenan los privilegiados de siempre amenaza tanto o m\u00e1s que los graves pron\u00f3sticos econ\u00f3micos, en pa\u00edses que dependen mucho de las remesas de sus emigrantes y de la exportaci\u00f3n de mano de obra barata y materias primas al mundo rico.<\/p>\n

En este contexto mundial adquiere creciente validez y pertinencia la propuesta de quienes sostienen que no se trata simplemente de una crisis m\u00e1s del sistema sino de una crisis de civilizaci\u00f3n que s\u00f3lo puede resolverse construyendo un mundo diferente, en el cual la fr\u00eda l\u00f3gica del capital, la racionalidad instrumental llevada a extremos patol\u00f3gicos por el neoliberalismo, sea reemplazada por criterios diferentes que pongan la econom\u00eda al servicio de los seres humanos y no \u00e9stos al servicio de aquella, y consiga una relaci\u00f3n diferente con el medio ambiente y los recursos, sometidos hoy a un vasallaje insostenible que pone en peligro la misma supervivencia de la especie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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