![\"Muros](\"https:\/\/elturbion.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/wallinpalestine.jpg\" "\\"Muros")
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Por: \u00c9dgar Isch L.<\/strong><\/p>\n Con motivo del lamentable debilitamiento de la salud de Nelson Mandela, se ha vuelto a escuchar sobre la historia del apartheid<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Mandela es justamente uno de los m\u00e1s importantes l\u00edderes populares en la lucha contra el r\u00e9gimen racista instaurado en la Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica a modo de la dictadura perpetua de una minor\u00eda que empleaba herramientas de separaci\u00f3n de naciones, con una clasificaci\u00f3n racial que determinaba todos los aspectos de la vida de las personas. La minor\u00eda blanca, con el 13% de la poblaci\u00f3n, era propietaria del 87% del territorio, mientras la mayor\u00eda, clasificada como los ‘no blancos’, ten\u00eda destinado un 13% del territorio en los peores suelos.<\/p>\n Lamentablemente, el fin del r\u00e9gimen pol\u00edtico del apartheid<\/em> no signific\u00f3 el fin de la diferenciaci\u00f3n econ\u00f3mica porque el proyecto pol\u00edtico mayoritariamente hegem\u00f3nico no se propuso superar el capitalismo sino crear una democracia capitalista que mantuviera todos los mecanismos de acumulaci\u00f3n de la riqueza en pocas manos. \u00c9sta fue la limitaci\u00f3n del gobierno del propio Mandela, cuando el popular Congreso Nacional Africano renunci\u00f3 a la posibilidad hist\u00f3rica de realizar transformaciones a\u00fan m\u00e1s profundas y necesarias en Sud\u00e1frica.<\/p>\n Por lo general, se relaciona el apartheid<\/em> con Sud\u00e1frica, como si fuera el resultado exclusivamente de condiciones nacionales. \u00c9stas son importantes, sin duda, si por ejemplo miramos la conformaci\u00f3n de la Iglesia Afrikaner, que us\u00f3 la Biblia para justificar el racismo m\u00e1s atroz; as\u00ed como el proceso colonial sobre grupos \u00e9tnicos y tribales que no lograron unirse para enfrentar a los invasores, y su distanciamiento con los movimientos independentistas de centro y norte del \u00c1frica. Todas \u00e9stas son parte de las particularidades, pero el apartheid<\/em> tiene expresiones diferenciadas en otras partes del mundo y se muestra como parte de los resultados del capitalismo.<\/p>\n Apartheid<\/em> no s\u00f3lo es racismo. Su definici\u00f3n en lengua afrikan es un ‘desarrollo separado’ y desigual, que incluy\u00f3 la prohibici\u00f3n de interrelaci\u00f3n racial: por ejemplo, los matrimonios entre personas de distinto origen \u00e9tnico estaban prohibidos y en caso de duda de la clasificaci\u00f3n racial de un ni\u00f1o \u00e9sta la realizaba una oficina p\u00fablica, llegando a separarlo de sus padres si consideraban que no eran de raza id\u00e9ntica. Este desarrollo separado de los distintos pueblos fue calificado por el \u00faltimo primer ministro de la Sud\u00e1frica blanca, Pieter Botha, como ‘desarrollo multinacional’ en territorios separados que era el ‘gran apartheid<\/em>‘, diferenciado del ‘peque\u00f1o apartheid<\/em>‘ que era la ‘diferenciaci\u00f3n vertical de razas’. El objetivo final del este ‘gran apartheid’ fue la divisi\u00f3n de la Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica en once Estados independientes, en once pa\u00edses distintos, a partir de los peque\u00f1os espacios dejados anteriormente como ‘reservas’ de los pueblos africanos originarios, que se repart\u00edan el 13% del territorio.<\/p>\n La mayor\u00eda negra s\u00f3lo pod\u00eda salir de esos territorios con permiso de las autoridades blancas y \u00fanicamente para salir a ser super explotados en las f\u00e1bricas, agroindustrias o minas de diamante, pero sin derechos por ser considerados ‘extranjeros’ que, por otra parte, no ten\u00edan pasaporte reconocido en el mundo. Con excepci\u00f3n de quienes trabajaban en el servicio dom\u00e9stico, los negros no ten\u00edan posibilidad de vivir en las ciudades de los blancos. Es decir, estas reservas o bantustanes fueron gigantescos campos de concentraci\u00f3n de fuerza laboral sin ning\u00fan derecho, con prohibici\u00f3n de cualquier forma organizativa y en condiciones para que sus habitantes apenas sobrevieran y regresaran a entregar su trabajo al siguiente d\u00eda. De modo que el racismo no era sino la justificaci\u00f3n de una modalidad de extrema explotaci\u00f3n de los trabajadores.<\/p>\n Cualquier persona enterada de c\u00f3mo act\u00faa el Estado de Israel, inspirado por el sionismo \u2013que puede ser calificado como una expresi\u00f3n del fascismo\u2013, habr\u00e1 encontrado ya la similitud entre el apartheid<\/em> y lo que sucede con las poblaciones palestinas. A Paletina se le destinan espacios territoriales pero no se le quiere reconocer su condici\u00f3n de pa\u00eds independiente, con lo que un 40% de sus habitantes trabajan en empresas de israelitas como extranjeros a los cuales niegan derechos y desechan cuando los mecanismos de represi\u00f3n lo requieren.<\/p>\n Esos territorios fueron separados, incluso en contra de las definiciones de la ONU de 1948 y posteriores acuerdos, como campos de concentraci\u00f3n y las medidas de discriminaci\u00f3n \u00e9tnica y religiosa son constantes. Israel controla los principales recursos naturales, lo que incluye a las mayores fuentes de agua cuyo acceso se impide a las poblaciones palestinas como una forma de castigo que, por dem\u00e1s, es considerada como crimen de guerra por la Convenci\u00f3n de Ginebra. Inclusive, se impide salir de esos territorios sin permisos especiales, bajo m\u00faltiples controles, lo que hace que de territorios peque\u00f1os rodeados por Israel la gente no pueda llegar r\u00e1pidamente a un hospital, ni siquiera en casos de emergencia.<\/p>\n El tutelaje sudafricano sobre las reservaciones raciales luego llamadas homelands<\/em> o ‘patrias’ es igual al que Israel mantiene sobre los territorios palestinos, a los que contin\u00faan invadiendo con nuevos asentamientos, a los que impide ingresar incluso a naves con ayuda humanitaria, a los que impide recibir pr\u00e9stamos o ayudas internacionales, cuyos desembolsos pasan casi siempre por la autorizaci\u00f3n de su gobierno.<\/p>\n La tercera sesi\u00f3n del Tribunal Russell (2011) sobre Palestina, un tribunal \u00e9tico creado por el reiterado fracaso de los gobiernos para obligar a Israel a cumplir las resoluciones de la ONU, concluy\u00f3 que el r\u00e9gimen impuesto sobre la poblaci\u00f3n palestina se ajusta a la definici\u00f3n jur\u00eddica de apartheid<\/em> por tres elementos clave: primero, se puede identificar claramente dos grupos raciales distintos \u2013’racial’ tiene una definici\u00f3n amplia, que incluye aspectos \u00e9tnicos o nacionales\u2013; segundo, se cometen actos inhumanos contra el grupo subordinado; y, tercero, dichos actos se dan de manera sistem\u00e1tica en el contexto de un r\u00e9gimen institucionalizado de dominaci\u00f3n de un grupo sobre el otro.<\/p>\n Para a\u00f1adir a las similitudes, la fragmentaci\u00f3n territorial generalizada se conoce en Israel con el t\u00e9rmino hafrada<\/em>, que en hebreo significa separaci\u00f3n.<\/p>\n Los muros fronterizos: otra expresi\u00f3n del apartheid<\/em><\/strong><\/p>\n El ‘desarrollo separado’ se observa m\u00e1s disimulado en las normas migratorias de los pa\u00edses imperialistas. Calculan cu\u00e1nta fuerza de trabajo requieren y la dejan entrar desde pa\u00edses pobres para superexplotarla. Cuando los trabajadores no son necesarios se les pone barreras, se controla su tr\u00e1nsito y se generan condiciones de discriminaci\u00f3n permanente.<\/p>\n Mantener ese ‘desarrollo separado’ implica siempre justificaciones racistas y etnocentristas, pero, ante todo, es una consecuencia del desarrollo desigual que caracteriza al capitalismo y su fase imperialista, en la que sin pa\u00edses dependientes no puede haber pa\u00edses imperialistas, as\u00ed como sin pobres no puede haber ricos.<\/p>\n El empleo de medidas que se dirigen a impedir la movilidad humana de pueblos a los cuales las transnacionales expolian y dejan sin recursos, a no ser que se los requiera en su aparato productivo, es para los gobiernos imperialistas algo necesario si se quiere mantener el modelo global de acumulaci\u00f3n de capitales y riqueza en pocas manos. De all\u00ed que, como parte de esas medidas de control de la movilidad, est\u00e9 el establecimiento de barreras de distinto tipo, incluyendo barreras f\u00edsicas en forma de muros.<\/p>\n Pero incluso en las ciudades de las potencias mundiales o en la ciudades latinoamericanas los muros tambi\u00e9n separan a las urbanizaciones de lujo de los ricos, a sus centros de recreo y dem\u00e1s posesiones, del resto de la ciudad. Muros f\u00edsicos e invisibles crean tambi\u00e9n verdaderas concentraciones de los pobres en peque\u00f1os barrios. La separaci\u00f3n es permanente, aunque las formas sean m\u00e1s disimuladas y se usen otras justificaciones ideol\u00f3gicas distintas al racismo: ‘son pobres porque son vagos’, ‘no tienen esp\u00edritu empresarial ni aprendieron a ser emprendedores’, ‘les gusta vivir de la caridad’ son unas pocas entre muchas formas de ocultar la iniquidad social.<\/p>\n Ahora, los muros crecen y nacen m\u00e1s. Por ejemplo, Grecia a pesar de la crisis destin\u00f3 tres millones de d\u00f3lares para construir un muro de 10,3 km para impedir el ingreso de migrantes turcos. El apartheid<\/em> est\u00e1 vivo y se expresa en las relaciones entre los pa\u00edses y entre las clases sociales. Es una verg\u00fcenza en la historia de la humanidad y una aberraci\u00f3n que debe ser eliminada.<\/p>\n __________<\/p>\n
\nEl apartheid en Israel y m\u00e1s all\u00e1<\/strong><\/p>\n