{"id":7992,"date":"2013-11-28T08:51:57","date_gmt":"2013-11-28T13:51:57","guid":{"rendered":"http:\/\/elturbion.com\/?p=7992"},"modified":"2013-11-28T08:51:57","modified_gmt":"2013-11-28T13:51:57","slug":"fandango-no-rapsodia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=7992","title":{"rendered":"Fandango, no rapsodia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/paolobarzman\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8265\" title=\"Fandango - Foto: Paolo Barzman\" alt=\"Fandango - Foto: Paolo Barzman\" src=\"https:\/\/elturbion.com\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/fandango-paolobarzman.jpg\" width=\"600\" height=\"399\" \/><\/a><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por: Marta Luc\u00eda Fern\u00e1ndez Espinosa &#8211; 25 de septiembre de 2013<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una rapsodia es una obra musical poco afecta a las estructuras formales, propia del romanticismo y que generalmente obtiene su particularidad agrupando fragmentos de obras populares. No es en s\u00ed una obra de origen popular, podr\u00eda decirse que es apenas la referencia al populacho que excita, atrae y enga\u00f1a. En cambio, el fandango es un ritmo popular acompasado, que suele ir acompa\u00f1ado de baile exaltado y bullicio de los participantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este baile parece haber sido llevado por Espa\u00f1a a Europa, a principios del siglo XVIII, y para la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Francesa era ya un ritmo popularizado. Esta suposici\u00f3n est\u00e1 fundada en la definici\u00f3n que hace el Diccionario de Autoridades de la RAE en 1735 del fandango: un baile llevado por los que han estado en los reinos de las indias a Espa\u00f1a. Autores contempor\u00e1neos se\u00f1alan que tanto el origen de la palabra como la costumbre del esc\u00e1ndalo nocturno de las multitudes en torno al baile sol\u00eda se\u00f1alarse como algo relativo a los negros centroamericanos ya desde el siglo XV. El fandango es de origen popular, nacido en los rincones acallados y repudiados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para el siglo diecinu&#8230;.veint&#8230; \u00a1veintiuno!&#8230; los asuntos de multitudes ser\u00e1n tratados al gusto del populacho, pero no para su beneficio, a la manera de la rapsodia. Las corales de los movimientos sociales contempor\u00e1neos deben cantar la rapsodia, con la m\u00fasica de fondo pacifista. El fandango sigue siendo temerario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal vez sea necesario hacer una rapsodia para recuperar las almas atrapadas y ejercer de &#8216;verdadera novia&#8217;, nacida de la pluma de los Grimm, para que los que amo \u2013todos aquellos que no son amados, como dir\u00eda Mart\u00ed y aprend\u00ed de Carlos Ch.\u2013 recuperen su memoria. All\u00ed vamos, \u00a1al final espero que estemos bailando fandango!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\n\u00abBohemian Rhapsody\u00bb de Queen<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Madre Culpable (la m\u00e8re coupable), la trilog\u00eda de F\u00edgaro (Beaumarchais).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/player.vimeo.com\/video\/13416084?byline=0\" height=\"337\" width=\"600\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Mam\u00e1, acabo de matar a un hombre.<\/em><br \/>\n<em> Puse una pistola en su cabeza,<\/em><br \/>\n<em> Apret\u00e9 el gatillo, ahora \u00e9l est\u00e1 muerto.<\/em><br \/>\n<em> Mam\u00e1, la vida acaba de empezar,<\/em><br \/>\n<em> Pero ahora tengo que ir y dejarlo todo.<\/em><br \/>\n<em> Mama, ooooh,<\/em><br \/>\n<em> No quer\u00eda hacerte llorar.<\/em><br \/>\n<em> Si no vuelvo a esta hora ma\u00f1ana,<\/em><br \/>\n<em> Sigue adelante,<\/em><br \/>\n<em>Sigue adelante como si realmente nada importase.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beaumarchais\" target=\"_blank\">Beaumarchais<\/a>, creador de la trilog\u00eda de F\u00edgaro, hab\u00eda prestado servicios secretos a Luis XV y Luis XVI para confabular en contra de Inglaterra y apoyar las revoluciones de independencia en Am\u00e9rica. Escribi\u00f3 sus obras en los tiempos previos a la Revoluci\u00f3n Francesa: El Barbero de Sevilla, Las Bodas de F\u00edgaro y \u00abLa madre culpable\u00bb, \u00e9sta \u00faltima reconocida por \u00e9l como su obra m\u00e1s importante. Y es precisamente un drama simple, en el que una mujer noble ha hecho pasar a su hijo como hijo de su esposo, no si\u00e9ndolo en modo alguno. Muy lejos de querer que nos fijemos en asuntos morales, que finalmente s\u00f3lo juzgar\u00e1n a las mujeres\u00a0\u2013porque, como ver\u00e1n, en la obra el esposo noble tambi\u00e9n tiene una hija con una mujer plebeya\u2013, lo que llama la atenci\u00f3n es el asunto revolucionario que habita en el vientre de una mujer: la hija del noble con la plebeya sigue siendo plebeya, pero el hijo de la noble con un plebeyo afecta las distancias sociales establecidas. Lo importante all\u00ed parece ser que la madre culpable tendr\u00e1 que cargar con la nueva y antigua moral en plena \u00e9poca revolucionaria. Nada nuevo podr\u00eda venir a las mujeres con semejante transformaci\u00f3n social que iba a propiciar la afamada Revoluci\u00f3n Francesa. Si los vientres se conservan bajo la moral, no hay un real cambio. Que siga por ahora la Rapsodia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\nScaramouche, el <em>joker<\/em>, un Guas\u00f3n sin escr\u00fapulos<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Veo una peque\u00f1a silueta de un hombre.<\/em><br \/>\n<em> <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Scaramouche\" target=\"_blank\">Scaramouche, Scaramouche<\/a>, \u00bfhar\u00e1s el fandango<\/em>?<br \/>\n<em> Rayos y truenos, asust\u00e1ndome mucho<\/em>.<br \/>\n<em> Galileo, Galileo<\/em>.<br \/>\n<em> Galileo, Galileo.<\/em><br \/>\n<em> Galileo, F\u00edgaro, Magn\u00edfico.<\/em><br \/>\n<em> S\u00f3lo soy un pobre chico y nadie me quiere<\/em>.<br \/>\n<em> \u00c9l s\u00f3lo es un pobre chico de una pobre familia<\/em>,<br \/>\n<em> Quita de su vida esta monstruosidad.<\/em><br \/>\n<em> Va y viene, \u00bfme dejar\u00e1s ir?.<\/em><br \/>\n<em> \u00a1Bismillah! (\u00a1En el nombre de Al\u00e1!)<\/em><br \/>\n<em> \u00a1No, no te dejaremos ir! (\u00a1Dejadle ir!)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rafael_Sabatini\" target=\"_blank\">Rafael Sabatini<\/a> el autor de \u00abScaramouche\u00bb (1921), trabajaba para el servicio de inteligencia brit\u00e1nico. Su obra lleg\u00f3 a ser un <em>best seller<\/em>, por su alusi\u00f3n a la Revoluci\u00f3n Francesa, a la que en tono c\u00ednico presenta como una obra premeditadamente ocasionada en contra de la monarqu\u00eda francesa. Scaramouche es el hijo de un noble que vive como simple ahijado; nos recuerda inmediatamente a \u00abLa madre culpable\u00bb de Beaumarchais. Este personaje novelesco enciende la Revoluci\u00f3n Francesa sin ser un revolucionario ni convertirse jam\u00e1s en ello. Lo hace s\u00f3lo por la venganza de la muerte de su amigo. Al final descubrir\u00e1 su verdadero origen noble \u2013un hijo oculto por la madre culpable\u2013 y no temer\u00e1 tornarse contra la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al final, el Guas\u00f3n, que todo lo hab\u00eda hecho por dinero, quema sus billetes. Es el buf\u00f3n de las cortes antiguas que se ha tornado nihilista y talla a cuchillo su propia risa, capaz de descorazonar todos los ideales colectivos: todo carece de valor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando Queen estrena la obra Bohemian Rhapsody, con el patrocinio de la Emi Music \u2013con 20.000 libras esterlinas para su promoci\u00f3n, invertidos por Ronnie Fowler, perteneciente a una familia que est\u00e1 tambi\u00e9n tras la Oxy y la Oracle\u2013, se estrena en el mundo el avance de la posmodernidad nacido en mayo de 1968. El nada importa del individuo contempor\u00e1neo, que tambi\u00e9n lleva acuchillada en sus mejillas una sonrisa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfEs esto realmente la vida?<br \/>\n\u00bfEs esto s\u00f3lo fantas\u00eda?<br \/>\nAtrapado en un derrumbe.<br \/>\nNo hay escape de la realidad.<br \/>\nAbre tus ojos,<br \/>\nmira hacia el cielo y observa.<br \/>\nS\u00f3lo soy un pobre chico, no necesito compasi\u00f3n,<br \/>\nPorque soy apenas un vaiv\u00e9n.<br \/>\nUn poco arriba, un poco abajo.<br \/>\nSiempre que el viento sople,<br \/>\nRealmente no tiene importancia para m\u00ed, para m\u00ed.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nGalileo: la decepcionante ciencia moderna<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el coro de Bohemian Rapsody escuchamos repetir: \u00abGalileo, Galileo, Galileo, Figaro, Magn\u00edfico\u00bb. \u00bfQu\u00e9 une a estas tres personalidades tan distantes y dis\u00edmiles? \u00a1Los tres hac\u00edan parte de negociaciones que ampliaban la geograf\u00eda y permit\u00edan conservar el mundo tal como estaba! El poder en las mismas manos, ninguna revoluci\u00f3n que da\u00f1ara lo ya establecido.\u00a0 Pero Bishmillah, \u00bfqu\u00e9 hace la primera palabra del Cor\u00e1n en esta melod\u00eda?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galileo\" target=\"_blank\">Galileo<\/a>, del que se ha fabulado tanto, quien a lo mejor jam\u00e1s dijo &#8216;y gira&#8217;, abjur\u00f3 de la ciencia y la puso al servicio del poder. Si \u00e9ste es el padre de la ciencia moderna, nada deber\u00e1 extra\u00f1arnos en lo sucesivo, venido de una ciencia esclava. Bertolt Brecht le acusar\u00e1 de haber abierto una brecha insondable entre la ciencia y la sociedad, siendo un &#8216;digno&#8217; antecesor del creador de la bomba at\u00f3mica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/F%C3%ADgaro\" target=\"_blank\">F\u00edgaro<\/a>, el personaje de Beaumerchais, hemos hablado m\u00e1s arriba. La mujer no ingresar\u00eda en el mundo revolucionario, puesto que a ella no le estaba destinado m\u00e1s que el papel de madre culpable y conservarla en la geograf\u00eda del pecado original le excluir\u00eda de reclamarse sujeto digno de liberad. Eliminar a la mujer de la democracia, condenada como poseedora del \u00fatero y, en ese caso, nuevamente en el terreno del demonio que ocupaba en la Edad Media, le cercenar\u00eda su cuerpo como individuo. De lo contrario, ella encarnar\u00eda la revoluci\u00f3n real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Solim%C3%A1n_el_Magnifico\" target=\"_blank\">Solim\u00e1n el Magnifico<\/a>, la pieza clave de las nuevas amistades econ\u00f3micas entre jesuitas e ingleses, puso freno a la expansi\u00f3n de los Habsburgo, al poder del Vaticano, control\u00f3 a Francia, dobleg\u00f3 a Alemania a pagar tributos al Imperio Otomano, avanz\u00f3 sobre la Mesopotamia, control\u00f3 militarmente el Mediterr\u00e1neo y las rutas mar\u00edtimas hacia la India, por lo que sus relaciones con Ir\u00e1n siempre fueron b\u00e9licas. Gracias al gran poder\u00edo turco y la recuperaci\u00f3n de Antioqu\u00eda para su helenizaci\u00f3n, se permiti\u00f3 el avance de la pluralidad religiosa hacia oriente que viajaba con ingleses y jesuitas, cat\u00f3licos y protestantes, que conformaron ese Estado contempor\u00e1neo aparentemente indiferente ante los conflictos internacionales. A efecto de no alargar esta explicaci\u00f3n he de recomendar leer mi art\u00edculo sobre el a\u00f1o 1534.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los turcos otomanos fueron vitales durante siglos para conservar el poder y controlar la posible revoluci\u00f3n religiosa que vendr\u00eda del Islam. Ahora entendemos: \u00a1Bismillha! En el nombre de Al\u00e1, los pueblos musulmanes quedaban bajo control desde entonces. Los turcos hab\u00edan sido un hueso duro de roer para las cruzadas durante doscientos a\u00f1os, Jerusal\u00e9n se hac\u00eda esquiva al Vaticano, pero la soluci\u00f3n no iba a ser una Turqu\u00eda Oriental ni Occidental sino un gran imperio capaz de navegar entre dos r\u00edos con absoluta independencia de todos los imperios, pero sin autonom\u00eda real. La real autoridad sobre estos territorios la conoceremos cuando Inglaterra decide crear Israel en estas tierras para disputarse contra los palestinos al finalizar la Segunda Guerra Mundial. Las inversiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas e ideol\u00f3gicas, que desde entonces se hicieron all\u00ed, a\u00fan hoy pueden usar las viejas enemistades entre los turcos e Ir\u00e1n, que ya datan de siglos atr\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Baste entonces entender que una rapsodia es ese tejido insulso de expresiones &#8216;populares&#8217; que no hacen revoluciones, que dan cierta armon\u00eda a los desvar\u00edos del populacho y que finalmente permiten nuevas formas de asociaci\u00f3n sin una ruptura radical, dejando la ilusi\u00f3n de que es el pueblo quien lo ha querido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, el nombre de la canci\u00f3n Bohemian Rhapsody, nos recuerda las Revueltas de Bohemia que preceder\u00e1n a la Guerra de los Treinta A\u00f1os en Europa al iniciar el siglo XVII. No obstante, contienen el sentido m\u00e1s entra\u00f1able. Los conflictos entre los militares de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cluny\" target=\"_blank\">Cluny<\/a> \u2013que van a ser sucedidos por los <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cistercienses\" target=\"_blank\">Cistercienses<\/a>, creadores posteriormente de los jesuitas y otras \u00f3rdenes\u2013 y el Vaticano, que se disputan las riquezas, acontecer\u00e1n a la vez que est\u00e1n avanzando las revueltas populares contra el Vaticano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el siglo XII, Enrique de Lausana \u2013o de Cluny\u2013, <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedro_de_Bruys\" target=\"_blank\">Pedro de Bruys<\/a> y <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arnaldo_de_Brescia\" target=\"_blank\">Arnaldo de Brescia<\/a>\u00a0\u2013alumno de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedro_Abelardo\" target=\"_blank\">Abelardo<\/a> y enemigo, por lo tanto, de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bernardo_de_Claraval\" target=\"_blank\">Bernardo de Claraval<\/a>\u2013 hab\u00edan liderado en occidente a los lombardos, los <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albigenses\" target=\"_blank\">albigenses o c\u00e1taros<\/a>, antecesores de los <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Valdenses\" target=\"_blank\">valdenses<\/a>, fundados por Pedro de Valdo, quien se exilia a Bohemia en 1217. Pero estas tendencias puristas, que denotaban una severa divisi\u00f3n entre los cristianos pobres y el Vaticano no hab\u00edan nacido en Francia, pues al parecer ven\u00edan a su vez de Oriente, a donde debieron finalmente volver para exiliarse. Los cristianos pobres acusaban a la iglesia de simon\u00eda, lujuria, riqueza e hipocres\u00eda. Adem\u00e1s, reclamaban el liderazgo espiritual y el abandono de las riquezas al vaticano. Por eso fueron condenados a la hoguera. Los provenzales franceses fueron exterminados y perseguidos por el Vaticano usando sus fuerzas armadas, que desde entonces viven en los monasterios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La dispersi\u00f3n que exili\u00f3 a estos seres por Europa iba regando sus preceptos: obedecer el evangelio no significa obedecer a la iglesia: \u201ces menester obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d. Las cruzadas hab\u00edan renacido contra estos seres que pon\u00edan en tela de juicio la riqueza de la iglesia. En Bohemia, Jan Hus, el preceptor de los <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Husitas\" target=\"_blank\">husitas<\/a>, ser\u00e1 quemado en la plaza p\u00fablica un siglo antes de Lutero. As\u00ed hab\u00edan nacido las dos defenestraciones de Praga del siglo XV. Los cristianos pobres, los llamados espirituales, amenazaban con hacer la revoluci\u00f3n en contra del poder del Vaticano. Estas revueltas de Bohemia, eran, en t\u00e9rminos del tema que nos ocupa, un fandango, una revuelta popular que amenaz\u00f3 realmente el poder de la iglesia desde el siglo XII.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Wyclif\" target=\"_blank\">John Wiclyf<\/a>, el ingl\u00e9s del siglo XIV, y Lutero, el alem\u00e1n del siglo XVI, no son m\u00e1s que los intentos de los movimientos populares por usurpar el control del vaticano, un control que la iglesia no pudo obtener durante trescientos a\u00f1os. Estos seres no fueron m\u00e1s que unos comodines al servicio de los burgueses, unos falsos profetas, en t\u00e9rminos cristianos. Son ellos los fundadores de la mentira que se establece con el protestantismo, una t\u00e1ctica pol\u00edtica en procura\u00a0 de la gran estrategia: el control absoluto aparentando oposici\u00f3n. De ese modo, la oportuna divisi\u00f3n entre cat\u00f3licos y anglicanos en el siglo XVI no es m\u00e1s que una obra de teatro, concebida al estilo del Concilio de Trento. \u00c9sa es la raz\u00f3n para que, acabando de imponer nuevamente la inquisici\u00f3n, los cat\u00f3licos no llevaran a la hoguera a los protestantes, para eso no era el Concilio de Trento. Esta uni\u00f3n era claramente advertida por Francisco I de Francia, quien insisti\u00f3 en impedir el concilio durante largos a\u00f1os. Francia quedar\u00eda por fuera de estas nuevas alianzas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tercera defenestraci\u00f3n de Praga en 1618, que iniciar\u00e1 la guerra entre los Habsburgo y los Otomanos, llamada de los treinta a\u00f1os, no ser\u00e1 m\u00e1s que una parodia de las revueltas populares de los cristianos pobres del siglo XV, una manera de aludir al tema popular para generar confusi\u00f3n pero no ser\u00e1 una revuelta popular. Es, en t\u00e9rminos del tema que nos ocupa, una rapsodia. Ni siquiera quisiera mencionar la llamada cuarta defenestraci\u00f3n de Praga de 1948, cuando se pretende hacer mala propaganda contra el socialismo ruso, con el mismo olor a rapsodia.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>I&#8217;m just a poor boy and nobody loves me<\/em>.<br \/>\n<em> He&#8217;s just a poor boy from a poor family<\/em>,<br \/>\n<em> Spare him his life from this monstrosity.<\/em><br \/>\n<em> Easy come, easy go, \u00bfwill you let me go?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">No vale aqu\u00ed una simple traducci\u00f3n literal. Preguntar\u00eda a un anglo hablante si acaso me equivoco cuando entiendo que en la famosa coral de Queen lo que se afirma realmente es: a los pobres nadie les ama, solo son hijos de familias pobres \u2013muy distintos de Scaramouche, por cierto\u2013, deber\u00edan cuidarse de lo monstruoso \u2013en el p\u00e1rrafo anterior de la canci\u00f3n el fandango, los rayos y centellas de Scaramouche, es decir, la Revoluci\u00f3n Francesa\u2013 porque, como nacen f\u00e1cil tambi\u00e9n mueren f\u00e1cil, \u00bfquieren morirse?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La rapsodia de los movimientos populares sigue tarareando la tonada pacifista, que nadie se atreva a un fandango. Yo te pregunto: \u00bfquieres bailar el fandango o simplemente cantas una rapsodia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Marta Luc\u00eda Fern\u00e1ndez Espinosa &#8211; 25 de septiembre de 2013 Una rapsodia es una obra musical poco afecta a las estructuras formales, propia del romanticismo y que generalmente obtiene su particularidad agrupando fragmentos de obras populares. 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