{"id":849,"date":"2009-02-02T23:30:14","date_gmt":"2009-02-03T04:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?p=849"},"modified":"2009-02-02T23:30:14","modified_gmt":"2009-02-03T04:30:14","slug":"que-viva-pasto-carajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elturbion.com\/?p=849","title":{"rendered":"\u00a1Qu\u00e9 viva Pasto, carajo!"},"content":{"rendered":"

Por: Cuichig – febrero 2 de 2009<\/strong><\/p>\n

Viajar a la ciudad de San Juan de Pasto resulta algo emocionante, pues se puede visitar una parte de Colombia poco conocida por la mayor\u00eda de\u00a0nosotros y de la cual s\u00f3lo se habla en los medios cuando se trata de desastres naturales, actos delincuenciales, acciones armadas y, m\u00e1s recientemente, por los levantamientos de la poblaci\u00f3n por lo ocurrido con las pir\u00e1mides.<\/p>\n

Aunque el viaje por tierra casi desde cualquier parte del pa\u00eds resulta bastante largo, por la ubicaci\u00f3n de la ciudad en el suroccidente de Colombia, es una dicha poder apreciar las transformaciones que el paisaje va sufriendo en este\u00a0 recorrido por la geograf\u00eda colombiana: la hermosura de las monta\u00f1as, r\u00edos y valles.<\/p>\n

Adem\u00e1s, lo m\u00e1s interesante del viaje es poder apreciar los contrastes entre las diferentes regiones por las que es necesario pasar para conseguir llegar a este destino: algunas, con un gran desarrollo vial, industrial y agr\u00edcola; otras, con altos \u00edndices de miseria y atraso en la econom\u00eda, poniendo al descubierto una naci\u00f3n desarticulada y con un desarrollo desigual, como resultado del proceso hist\u00f3rico de desenvolvimiento del pa\u00eds.<\/p>\n

La ruta que escog\u00ed para llegar en esta ocasi\u00f3n es la Pana<\/em>, como se la conoce en Pasto. Tambi\u00e9n es posible llegar a esta ciudad desde el norte, por la antigua carretera que cruza por el municipio de Buesaco o por el sur oriente dede Putumayo,\u00a0 pero las v\u00edas est\u00e1n en p\u00e9simas condiciones en algunos tramos. Al viajar por la Panamericana, el paso por el municipio de Chachag\u00fc\u00ed anuncia la cercan\u00eda al fin del viaje y, m\u00e1s adelante, en el Alto de Daza se puede avizorar a Urcunina, nombre con el que era conocido el volc\u00e1n Galeras por los Quillacingas \u2013primeros habitantes del Hactun Llacta (Valle de las tristezas), despu\u00e9s Valle de Atures y posteriormente de Atriz, sitio donde los espa\u00f1oles fundaron a San Juan de Pasto\u2013.<\/p>\n

La Ciudad Sorpresa se abri\u00f3 ante mis ojos despu\u00e9s de que el bus pas\u00f3 una curva y lleg\u00f3 al sitio conocido como Chapultepec. Por la entrada norte de la ciudad recorr\u00ed la\u00a0Pana<\/span>\u00a0 y pas\u00e9 por algunos de los barrios m\u00e1s lujosos de Pasto, como Morasurco y Mariluz, adem\u00e1s del centro comercial Valle de Atriz. Despu\u00e9s, en el recorrido hacia el sur, fui por Caracha, Agualongo, el Estadio\u00a0 Libertad, La Lunas y el Mercado del Potrerillo, para llegar finalmente al Terminal.<\/p>\n

De all\u00ed fui a buscar hospedaje y a todos los amigos, seres queridos y compa\u00f1eros que hace rato no ve\u00eda. \u201c\u00bfQu\u00e9 haces? \u00bfc\u00f3mo vas? \u00bfcu\u00e1ndo llegaste? \u00bfvas a estar en carnavales?\u201d, fueron algunas de las preguntas que me hicieron.<\/p>\n

Luego del encuentro y la acogida, con una hospitalidad que conmueve y no tiene fin, pude decir que llegu\u00e9 a Pasto el dos de enero. Desgraciadamente, no pude antes: quise haber presenciado el D\u00eda del Agua, celebrado el d\u00eda de los Santos Inocentes (28 de diciembre),\u00a0 y en el que este a\u00f1o no cerraron los hidrantes, como acostumbra la Alcald\u00eda para evitar el desperdicio de agua. Parece que este a\u00f1o quer\u00edan permitir que los pastusos se mojaran unos a otros, disfrutaran y se desahogaran: despu\u00e9s de semejante crisis era entendible.<\/p>\n

Como es costumbre en algunas poblaciones del Per\u00fa y hasta en el Cauca, se ba\u00f1a con agua a todo aquel o aquella que esta en la calle ese d\u00eda, parece ser que para ‘lavar los pecados’ que puedan tener.<\/p>\n

Tampoco pude estar el 31 de diciembre, el d\u00eda de los ‘a\u00f1os viejos’ en Pasto, cuando desfila por la ciudad el testamento de todo lo no grato que el a\u00f1o dej\u00f3 y debe quemarse. Este desfile de a\u00f1os viejos tiene un alto contenido pol\u00edtico desde hace varias d\u00e9cadas en Nari\u00f1o: este a\u00f1o los protagonistas fueron \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez, por su pantomima y robo con relaci\u00f3n a las pir\u00e1mides DRFE y DMG, y, por supuesto, la Polic\u00eda Nacional, que aprovech\u00f3 su uniforme para tomar por la fuerza los dineros de las captadoras de dinero en Pasto y otras ciudades del pa\u00eds. Este desfile fue una denuncia, desde el inconformismo de distintos sectores de la poblaci\u00f3n, de este asalto a los sue\u00f1os y expectativas de muchos: a pesar de que el lavado de dinero era evidente en estas captadoras, la gente humilde en Nari\u00f1o empe\u00f1\u00f3 hasta lo que no ten\u00eda para invertir en un sistema que le dejaba utilidades hasta del 300% y que no se robaba su dinero de la misma forma que lo hace ‘legalmente’ el sistema financiero con sus bancos.<\/p>\n

En medio de su desesperaci\u00f3n, miles de personas humildes depositaron sus ahorros y esperanzas en las pir\u00e1mides, producto de una econom\u00eda d\u00e9bil\u00a0que, en Pasto, escasamente se centra en el comercio, el turismo y los restaurantes. All\u00ed, el desarrollo industrial es muy escaso y casi no se genera empleo: puedo decir que entre el 80 y el 90% de los profesionales quedan desempleados en esta ciudad cada a\u00f1o. Esto sin mencionar la vida de los m\u00e1s humildes: de las se\u00f1oras del mercado, de los due\u00f1os de los coches de caballo, de los coteros<\/em>, de los peque\u00f1os comerciantes, de las lavanderas, de las madres comunitarias, de los taxistas, de los campesinos y, en general, del ciudadano de a pie, que sobrevive ara\u00f1ando y rebusc\u00e1ndosela<\/span> como sea, hasta vendiendo los envases vac\u00edos de la ‘carioca’ \u2013la espuma de los carnavales\u2013 o recogiendo los granos de arveja, fr\u00edjol o ma\u00edz que botan los camiones en las bodegas del barrio La Lunas, ya sea para comer o venderlos.<\/p>\n

El 2 de enero salieron a las calles los ni\u00f1os al carnavalito, con cientos de motivos alusivos al carnaval. \u00c9ste es un trabajo que resulta del esfuerzo conjunto de profesores y estudiantes de los colegios y que abre la posibilidad de transmitir las costumbres de las fiestas a las futuras generaciones. Por la noche asist\u00ed al Concierto de la Juventud que se realiza hace algunos a\u00f1os, donde principalmente participan bandas de rock locales, entre las que se destacan Mama Kunt y La B\u00e1mbara Banda entre otras, con un invitado de otra ciudad que este a\u00f1o fueron los Aterciopelados, quienes tuvieron una excelente presentaci\u00f3n. Desgraciadamente, \u00e9sta fue empa\u00f1ada por la desorganizaci\u00f3n, que hizo que las bandas nari\u00f1enses no iniciaran desde el medio d\u00eda, como estaba previsto, sino que empezaran ya avanzada la tarde impidiendo desarrollar un buen espect\u00e1culo, al punto que hasta la misma Andrea Echeverry denunci\u00f3 esto.<\/p>\n

Es lamentable que Corpocarnaval,\u00a0 organizaci\u00f3n encargada del desarrollo del Carnaval de Negros y Blancos, tenga una estructura raqu\u00edtica, con sueldos miserables para el equipo de trabajo de este evento. Organizar el carnaval demanda gran esfuerzo, pero hay m\u00e1s inter\u00e9s en pagar a RCN y Caracol, por la difusi\u00f3n en televisi\u00f3n, y por hospedar modelitos y presentadoras en el Hotel Agualongo, con todos los gastos pagos por Corpocarnaval, que en crear un equipo de trabajo bien remunerado, estable y que proyecte en el tiempo un proceso que propenda por el mejoramiento de las debilidades log\u00edsticas del carnaval y el desarrollo democr\u00e1tico de las tradiciones andinas en Nari\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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