Etiqueta: indígenas

  • Masacre de Bahía Portete: etnocidio contra los wayúu

    Las mujeres wayúu han sido las principales víctimas de la violencia paramilitar en La Guajira - Foto: Omar Vera

    Noviembre 2 de 2010

    Durante la tercera versión de la Semana por la Memoria, organizada por la comisión nacional de reparación y reconciliación (CNRR), se lanzó el informe de la masacre de Bahía Portete en la Alta Guajira. En el informe, a través de las voces de los sobrevivientes y los familiares de las víctimas, se presenta un aporte para reconstruir la memoria histórica y conocer la verdad sobre la tragedia humanitaria en Colombia.

    En la masacre de Bahía Portete murieron seis personas, cuatro de las cuales eran mujeres. Con ésta, se atentó contra una población que fue desplazada masivamente y violentada étnica y sexualmente el día 18 de abril de 2004, cuando 40 paramilitares del Frente Contrainsurgencia Wayúu de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) entraron a bahía Portete y, lista en mano, procedieron a torturar y asesinar a estas personas, quemando varias casas y destruyendo el cementerio ancestral, lugar sagrado de gran importancia para los indígenas wayúu. Los hechos ocurrieron en plena negociación del gobierno de Uribe con los grupos paramilitares y en su momento fueron mostrados por las autoridades a la opinión pública como consecuencia de una supuesta guerra interclánica entre familias wayúu.

    Dentro de los objetivos del informe se resaltaron las consecuencias que esta masacre dejó para la memoria de la comunidad, además de las consecuencias del desplazamiento de más de 600 indígenas wayúu, así como la destrucción física y espacial contra esta población.

    La presentación del informe estuvo precedida por las palabras de Agustín Fince, autoridad mayor wayúu, quien relató en su lengua natal, el wayuunaiki, el impacto que ha tenido el desplazamiento a tierras diferentes de las ancestraless transformó por completo la vida de su comunidad.

    Luego de la presentación de los hechos, Debora Barros, una de las víctimas, recordó que la violencia contra las mujeres wayúu ha sido sistemática y que la Fuerza Pública no las ha protegido. Su voz temblorosa, en medio de la rabia y el dolor por haber vivido esta tragedia, evocó la resistencia de los indígenas wayúu contra la colonialización y evangelización de los españoles, a quienes nunca entregaron sus tierras y el despojo que durante las últimas décadas han sufrido, de mano de ciertas políticas gubernamentales, los megaproyectos y la acción de los grupos paramilitares, señalando que la acción del frente de las AUC responsable de la masacre de Bahía Portete contó con la complacencia de agentes del Estado y que, debido a estos crímenes, gran parte de estas familias fueron desterradas a Maracaibo (Venezuela).

    Adicionalmente, las víctimas atribuyeron el exterminio de los pueblos indígenas y, en este caso, el de los wayuú, a las compañías multinacionales, a la construcción de proyectos turísticos y a la acción de grandes empresas nacionales como Cerrejón, que apoyada por el Estado, llevan más de dos décadas explotando la mina de carbón a cielo abierto más grande del mundo, y Empresas Públicas de Medellín (EPM), que ha construido el mayor parque eólico del país para la generación de energía en La Guajira. La expulsión de las comunidades indígenas de sus territorios y la violación de sus lugares sagrados han generado resultados catastróficos para los wayúu, quienes no tienen acceso a beneficios de los recursos naturales extraídos de sus territorios por estas compañías, como lo son la sal, el carbón y la energía eléctrica.

  • A un año de la masacre de Bagua (Perú), pueblos indígenas siguen en la encrucijada

    Por: Thomas Quirynen – 3 de junio de 2010

    El 5 de junio de 2009 terminaron abruptamente 55 días de protestas pacíficas en la región de la Amazonía peruana. Murieron 34 personas cuando las fuerzas policiacas desalojaron violentamente a miles de indígenas que protestaban. Hoy, un año más tarde, las raíces de las protestas persisten: las comunidades indígenas siguen luchando por sus tierras y su forma de vida. Por eso, la conmemoración de la masacre no es simplemente un recordatorio de la perdida de vidas sino también una ocasión para hacer un llamado a los gobiernos a tomar medidas para proteger estos territorios, el pulmón verde del planeta.

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  • Niña wiwa fue violada por militar de la X Brigada Blindada

    Por: Fermín Romero – noviembre 18 de 2009

    El 7 de noviembre, en la finca Paramito, en San Juan del Cesar (La Guajira), una niña de 13 años de la comunidad Wiwa fue violada por un soldado del Batallón Santa Bárbara, adscrito a la X Brigada del Ejército. Según denuncia la comunidad indigena, el soldado se encontraba drogado cuando violó a la menor, que estaba siendo preparada para ser una saga, mujer que aplica medicina la tradicional según la tradición wiwa. La violación de la futura saga ha sido un motivo más para que las comunidades indígenas insitieran en la conformación de una comisión que investigue las denuncias de violaciones hacia mujeres kogui y wiwa, por parte de soldados de la X Brigada Blindada.

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  • Sectores sociales movilizan en Bogotá a 15.000 personas

    Por: Fermín Romero* – octubre 15 de 2009

    La multitudinaria movilización que se realizó el pasado 14 de octubre en la capital del país se compuso de indígenas, que representaron a la Minga de resistencia indígena y popular; de trabajadores, que se sumaron al paro nacional convocado por la Central Unitaria de Trabajadores (CUT); de educadores, que alzaron su voz en la jornada nacional de protesta de la Federación Colombiana de Educadores (Fecode); y de estudiantes universitarios, que piden no se lleve a la quiebra a la universidad pública.

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  • Manaure y SAMA: se avecina la crisis

    Por: Andrés Gómez – septiembre 23 de 2009

    La población de Manaure (La Guajira) enfrentará duros tiempos por el rompimiento de dos jarillones en la Boca de San Agustín, donde durante décadas los indígenas wayuú han realizado el secado del agua marina para la extracción de sal. El sabotaje ha ocasionado que la salmuera se vaya al mar y puede generar pérdidas de $10.000 millones, según Luis Arciniegas, representante legal de la asociación indígena Sumain Ichi.

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  • Ejército parece ser responsable de masacre de 12 indígenas Awá

    Por: Fermín Romero* – septiembre 10 de 2009

    La historia detrás de la muerte de 12 hombres, mujeres y niños Awá, al parecer, pudo haber sido la solución que encontraron miembros del Ejército para que Sixta Tulia García no testificara que su esposo no era el cabecilla del Frente 29 de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y que su asesinato es un crimen de Estado. Cuando denunció el crimen contra su esposo, mandos militares negaron presencia militar en la zona, a pesar de que el Batallón 23, especializado en operaciones contrainsurgentes, reportó a Gonzalo Rodríguez como guerrillero muerto en fuga ese día. De igual manera, niegan que hubiera presencia militar los días de la masacre del 26 de agosto.

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  • Perú – Masacre de indígenas en Bagua

    Por: Rebeca Buendía*- julio 6 de 2009

    La región de Bagua, ubicada en la zona amazónica del norte del Perú, ha sido territorio protagonista de la resistencia de los pueblos indígenas peruanos a las políticas de Estado del vecino país, especialmente por la entrega de tierras y concesiones de explotación de recursos. Desde mediados de mayo, los pueblos originarios han tenido que protestar, esta vez bloqueando las principales vías de comunicación, para enfrentar los decretos sancionados por el gobierno de Alan García, que viabilizan el Tratado de Libre comercio y dan vía libre a la explotación de ricos recursos mineros de la región a manos de multinacionales.

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  • Los guambianos también apoyan la minga de resistencia nacional

    Por: Luz Edith Cometa L. – octubre 23 de 2008

    Mientras más de 26 mil indígenas caucanos reiniciaban caminando su marcha desde Santander de Quilichao hacía Villarrica para acercarse a Cali, donde esperaban que el presidente Uribe se reuniera con ellos, otros indígenas, también del Cauca, apuraban el paso para cumplir su meta de llegar a Popayán. Ellos, los indígenas guambianos, se unirían más adelante con los trabajadores afiliados a la CUT, Asoinca, los estudiantes, los trabajadores de la salud y de otros sectores populares que participan en el Paro Nacional convocado por la Central Unitaria de Trabajadores.

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  • Continúa minga indígena por tierra y dignidad de los sectores populares

    Por: Luz Edith Cometa L. – octubre 21 de 2008

    El pasado 12 de octubre inició la Minga nacional de resistencia indígena y popular, y dentro de alla la movilización de los pueblos indígenas del Cauca, hecho con el cual conmemoraban los 516 años de resistencia y lucha por su vida y sus derechos tras la llegada de los españoles, quienes les quitaron sus tierras, su cultura y su autonomía. Las razones de la movilización, que hoy continúa, son las mismas que tuvieron los indígenas masacrados en 1991 en la hacienda El Nilo, cuando, por un engaño del gobierno, se dispusieron a esperar a una comisión de altos funcionarios que llegaría al día siguiente para hacerles entrega de esas tierras. Sin embargo, en la madrugada, cuando mujeres, niños y hombres indígenas soñaban tranquilos sobre un terruño que iba a ser suyo, llegaron hombres protegidos por la Fuerza Pública y los mataron sin discriminar sexo o edad. Fueron 21 las víctimas de ese entonces.

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  • Movilización indígena en todo el país

    Por: Simone Bruno* – octubre 17 de 2008

    El castillo de naipes construido sobre una burbuja de popularidad del presidente Uribe parece empezar a caerse. Nunca, en los 6 años que lleva el mandatario en la presidencia, se había registrado esta magnitud de protestas ni en duración, ni en intensidad, ni en participación. La figura presidencial, construida sobre una retórica beligerante, ha escondido los temas sociales detrás del ‘sacrificio para ganar la guerra contra los terroristas’. Pero ahora los problemas de la vida real de los colombianos están explotando, agravados por una crisis económica que golpea muy duro al país.

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